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灵宝毕法--实修体验 (第2/3页)
春水溶溶”是也。心中会有清爽的气流流向腹部。命门腰部会感觉 暖烘烘的舒服。“口生甘津,心境自除,情欲不动,百骸无病,而神光暗中自 现,双目时若惊电”都是这个时候的验证。 这段时间里修炼方法没有变化还是“打八段锦到打坐咽气搐外肾” 不过修炼时间采用冬至开始添加午间修炼打坐。 从开始修炼灵宝毕法一年之后的第二年冬至开始添加午间打坐时间。 早上2小时,中午1-2小时。 烧炼丹药第四 解曰:药是心中真气,兔是肾中真水,黄婆是脾中真液,和合气水而入黄庭。 雍州,乾卦。勒阳关,胁腹也。 ===== 修炼灵宝法门第三年开始添加法门。 这段时间非常重要,在俗世极难练成。需要找一个人少灵气足的地方。远离尘 俗安静修炼。开始修炼的300日里不可再近妇女,也不可因为俗世之事扰乱 心神。“如妇之养孕,龙之养珠,虽饮食寤寐之间,语默如婴儿,举止如室女 ,犹恐有失有损,心不可暂离于道也” 心中气液下降与肾相合为采集,肾中气上升口中化津液降入心田为炼化。 “春冬多采少炼”“秋夏少采多炼”。在这里有“勒阳关,胁腹”之法。 胁腹的技术:“神识内守,鼻息绵绵,以肚腹微胁,脐肾觉热太甚,微放轻勒 ,腹脐未热,紧勒,渐热即守常,任意放志,以满乾坤,乃曰勒阳关而炼丹药 ” 勒阳关是让心中气液下降入丹田的法门。胁腹之时肚腹稍微用力感受肚子 有一点压力为妙。压力不能过大。反复胁腹多次心中气液会降入丹田产生炼 化。心中气液足,心田有一大片清爽的气息。 心中气液下降入丹田经过腹部入命门命门会产生暖暖的气流上升。 心中清爽气息足时方可进行“勒阳关,胁腹”之法。 心中气液不足需要舌抵上腭慢慢等待气液回归心田。一收一发之间不可紊乱 次序。烧炼丹药之事极难修成。需要修炼者下一番苦功。断绝红尘往来才 有可能。非大毅力者不可成功。还对俗世有诸多眷恋者大多中途夭折。止 步与此。。。 中卷中乘长生不死法三门 肘后飞金晶第五 直解曰:此乃第三百日之功,飞金晶之法,起艮而止巽也。九州欢会,采药如 前。勒阳关;则自坤至乾酉止也。 ===== 在这里有三个要诀: 1:“蹲下腹肝,须臾升身,前出胸而微偃头于后,后闭夹脊双关,肘后微扇 一二,伸腰” 如火相似,自腰而起,拥在夹脊,慎勿开关,即时甚热气壮,渐次开夹脊关, 放气过关, 2:仍仰面脑后紧偃,以闭上关,慎勿开之,即觉热极气壮,渐次开关入顶, 以补泥丸髓海,须身耐寒暑,方为长生之基。次用还丹之法, 3:如前出胸伸腰,闭夹脊,蹲而伸之,腰间火不起,当静坐内观,如法再作 ,以火起为度,自丑行之,至寅终而可止,乃曰肘后飞金晶。 这个时期的打坐方式与此前相同,中间加了“前出胸而微偃头于后”“仰面 脑后紧偃”这两个动作配合命门中的阳气上升趋势。形成三田反复之法。 这个时期的修炼时间挪移到了子时到寅时。用现代时间大约是午夜12点到 早上5点。适合后半夜修炼此法。 每次打坐顺序是这样的:先舌抵上腭,逐渐等待心田清爽透满。然后行勒阳关 之法,命门热气渐升。升到夹脊这边夹紧后背等一下热气壮实了放松让热流 上升到后脑,在这里稍微仰一下脖子等热气充足了再让其上升。在口中化成 津液流入心田。如此多次锻炼每天练功可行1-3周天。按着个人情况不一 样。每次练功需要4-5小时。 玉液还丹第六附玉液炼形 直解曰:玉液,肾液也,上升到心,三气相合而过重楼,则津满玉池,谓之玉 液。若咽之,自中田而入下田,则曰还丹:若升之,自中田而入四肢,则日炼 形,其实一物而已。 ===== 这里有咽气之法。需要注意观摩。 “咽法者,以舌搅上腭两凳之间,先咽了恶浊之津,次退舌尖以满玉池,津生 不漱而咽” "以上咽法,先依前法而咽之。如牙齿玉池之间而津不生,但以舌满上下而闭 玉池、收两颌,以虚咽而为法,止于咽气,气中自有水也。" 肘后飞金晶之后罢采药添咽法灌溉丹田,沐浴胎仙。这是长期的过程。 不限年月日,见验方止。 “体色光泽,神气秀媚,渐畏腥秽以冲口腹,凡情凡爱心境自除,真气将足而 似常饱,所合不多,饮酒无量,尘骨已更而变神识,步趋走马,其行如飞,目 如点漆,体若凝脂,绀发再生,皱脸重舒,老去永驻童颜,仰视百步而见秋毫 ,身体之间,旧痕残,自然消除,涕泪涎汗,亦不见有,圣丹生味,灵液透香 ,口鼻之间,常有真香奇味,漱津成酥,可以疗,人疾病,遍体皆成白膏,上 件皆玉液还丹炼形之验” 这是需要常年修炼灌溉丹田滋润四体才能达到的效果。每次练功取一点津 液滋润身体。具体需要多少年。。。我也没达到验证。只管行持此法。 这个时期气会走四肢百骸。产生脱胎换骨的效果。期间需要的年份比较漫长 。需要修炼人耐心用功。在这个阶段几十年如一日是也。 在这阶段有一个法:烧香,叠掌盘膝坐。 烧香是敬天地神明三清天尊。成仙之事自古不易,烧香之事在所
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