第三十七章节 心魔 （上） (第1/2页)

    所谓的“心魔”，其实并不是凡人想象的那般神秘玄幻而不可理解。“心魔”或者也被称为“恶念”，其实质，不过是“本我”意识所作出的最真实，也是最直接的体现罢了。

    众所周知，人有“三我”即现实的我，自然的我和超然的我，也就是“自我”“本我”“超我”。

    凡人通常认为，“自我”是在“本我”和“超我”的挤压下，形成的缓冲两者矛盾的特殊意识。“本我”追寻本能意识，即快乐至上和利己主义。而“超我”追求的是道德意识，遵守着社会规则，具有极强的利他性。

    这样的说法本身并不错，但却没有描述到本质，仅仅是对灵魂意识的一种浅析，只是表层人格的简单描述，并没有触及到真正的核心。毕竟凡人，是没有可能深入到识海的中下层区域去作切身感受的，即使以深度催眠的方式，也仅仅只能够濒临识海的中层罢了。

    所以凡人，是没法正确的判断，真实的“本我”，到底有多恐怖。而那种由极端利他性意识形成的超我，究竟又是怎么一回事。

    这是文明进化的天然桎梏，非得到了宇宙文明层次时，才能清晰的认识到。

    但作为以自我认知为起点的修真者和rou身成道者则不同，由于他们是以由内而外的方式来认知宇宙。所以从一开始，就注定他们必须面对自己灵魂深处的极端意识。随着对自己身体的认知和掌控的程度，不断提高，修行之人的主体意识，必会触及识海的深层区域。

    在那里，他们就不得得面对自己的“心魔”了，也就是许多人称呼的“恶念”，反正如何称呼都是同样的一回事，都是一个事物，只是名称差异罢了！

    而无论是“本我”也好，还是“超我”也罢，其实都是人的一体两面，都是相对于主体意识而言的概念，同样也是意识集合体。但和主体意识最大的不同在于，善恶二念并不像主体意识那样，能够符合所有微意识的利益。

    简单而言，超我、本我，都是身体中细微意识的集合体，具有两种既然不同的价值特征。一个是“善”，一个是“恶”，也可以将其视作为“是”与“非”，“正”与“邪”。而这种价值判断，则完全出自于主体意识的价值判断。

    前文早已详叙过，作为基础生命的细胞和基因，由于身形的缘故，所以只有最简单的思维意识，只有“是”与“否”的概念，不会有其他的复杂思维。

    但由于其聚合形成了复杂的高等智慧生物，所以在相互妥协、相互依存的基础上，基础生物的细微意识，集合在一起，从而形成了人的主体意识，也就是筹顾全局的整体意识。

    而这个主体意识，就是无正无邪的中性意识。正因为它统筹的是整个身体，本身处于绝对中性，所以才能评判另外两个极端微意识集合体，从而将两者分为了善恶两面。其中赞同主体的“是”，便是善。而反对主体的“否”，便是为恶！

    尽管这些微意识在自我休眠的基础上，聚合生成了中性的主体意识。但并不代表这些微意识，就此消失了。在微观的层面上，也就是在细胞层面、基因层面上，这些极端的微意识，依然还存在着。

    而且作为宏观身体的基础组成部分，基础生命的数量极其庞大，从绝对个体的概念上讲的话，其数量之多，完全可以说是无以计数。毕竟，一具rou体究竟有多少细胞，又有多少独立的基因？

    如此极端的微意识，再加上这样庞大的群体数量，自然就会形成两个性质截然相反的意识集合体。

    这两个极端意识的集合体，便是“超我”与“本我”了，也就是所谓的“善念”与“恶念”。

    其中的“善念”或者“超我”，便是由身体中，所有对主体意识表示赞同的支持性微意识，集合形成的意识集合体，也就是由“是”的微意识形成的群体意识。

    而所谓的“恶念”或者“本我”，则是由所有反对主体意识的反抗性微意识形成的意识集合体，便是“否”的集群意识。这两个极端意识的集合体，就是人的一体两面了，代表了两种截然不同的人格。

    而从生存的角度讲，这两种极端意识都不利于生存，都会干扰、妨碍，乃至吞噬主体意识。所以两者都要处理。

    其中，又以恶念最难处理，因为无论是细胞还是基因，甚至就是复杂的智慧生命，由于生存本能的缘故，都是极为贪婪和自私的。这是天性，无关对错和道德，生命形态越是微小，其贪婪和自私也就越极端。

    对于这些只拥有简单是否概念的微生命来说，生存乃是头等大事，是第一要义，根本就不存在文明规则中的道德意识。其一切思维只有生存，生存是核心，为了能够生存，这些微生命完全可以摒弃一切。

    由如此极端的自私性微意识，集合形成的意识集合体，自然不难想象其负面性会有多么的恐怖，可以说是达到了极致。若用人的主体意识来评