第三十七章节 心魔 （上） (第2/2页)

价的话，这个纯粹的意识集合体，就是“恶魔”，就是个人心中的魔，是以谓之曰心魔。

    相对于心魔来说，那个由“是”的微意识，集合行成的善念，则相对容易处理些。因为这个微意识集合体，若用文明集体意识的价值评判标准来判断的话，无疑就是利他性，极端利他性的微意识集合体。对于主体而言，更多是拥护和支持，所以相对容易解决。

    但不管怎么说，两种极端意识，都不符合主体的生存需要。不管是自私也好，还是利他也罢，在以整体作为超脱主体的情况下，其都不过是部分性的小群体意识罢了，相对于整个主体而言，无疑有着极大的狭隘性。

    所以，只有主体的中性意识，才最益于整体的生存。

    在生命处于低级层次的时候，无论是善念也好，恶念也罢，都无法完整地表达自己。所以作为浑噩的凡人，永远不会出现绝对的善恶对错，而以一种复杂的性格展现自己。

    之所以会这样，一来是因为微意识没有足够的表达力，也就是没有足够的能量来表达自己。二则是如前所述那样，因为集群生存的需要，细胞和基因都选择自我休眠。

    但是当生命进化成为智慧生命，开始主动认知宇宙以实现超脱时，那就不得不面对身体中的另外两个“自己”。

    比起解决复杂社会意识的文明来说，以个体走向彼岸的rou身成道者，在这过程中无疑最是艰难。这是因为他们所面对的，乃是远超常人想象的极端微意识集合体。

    只要修行之人，想要提高自身的实力，那就必须增进对自我的认知，就像文明想要进步，必须认知更多的事物一样。只有通过对自身的不断了解，增加对自我的认知力后，才能更好地控制自身，从而发挥出更强的力量。

    而这个过程中，又主要是通过修行者自身的意识来达成，所以就必然会面临极端微意识。对于修行者而言，若想自行调控基因，那便意味着自己的主体意识，能够指挥基因层面。也就是说，需要苏醒细胞意识、基因意识，以便能够接收主体意志的指令。

    当这些极端意识一一苏醒过来时，其所具有的极端意识，也就开始表达了。所以，心魔既成！

    而文明的发展进化，随着其对宇宙认知的扩张，也就是科技的不断进步时。科技作用于自身的程度，也会越来越高，科技对rou体所产生的影响，也会越来越大。

    随着科技成果对rou体改造的不断提高，无论是细胞，还是基因，都会得到充足的能量补充。这就意味着，细胞或是基因，将会拥有足够的能量来表达自己。

    如此一来，细胞意识，基因意识，就能提高其对主体意识的影响力。而一个个受到影响的个体，又组成了群体的社会，进而生成了整体的文明。

    就这样，原本微小无比个体微意识，就能通过这么一层层的传递、集群，实现了对文明整体的影响。

    也许个体的细胞或者基因，对于一个个文明个体而言，实在太过渺小，影响没有达到极致，也不会太大。毕竟微意识在层层传递的过程中，其极端性也会随之衰减。但是当众多受影响的文明个体，汇聚在一起形成一个群体时，这些极端的微意识，还是会产生不可忽视的影响。

    所以，文明，总是强调道德，强调规则。这是维持文明秩序的集体意志，是文明能够存在的基础，更是文明规制极端意识的束缚力。

    至于修真者，则是两者都有；其中既有主体意识激活微生命的缘故，也有能量补充的原因。

    这三条超脱之道，有着三种截然不同的解决方式，也就是三种不同的修行方式。

    如果说，认知世界是外在的修行的话。那么这认知自我，便是内在的修行，也就是灵魂的修行。

    rou身成道者，是以认识己身作为起点，通过对自我的认知，然后再去认识世界，直至整个多元宇宙。而文明发展进化的方式，则以认识世界作为开端，然后再回来认识自己。

    至于修真之法，则明显兼取了另外两家之长！

    而这内在的认识过程，或者称为的修行过程，对于rou身成道者而言，便是斩化三尸。而于修真者的话，则是所谓的修心。对于文明来说，便是所谓的“解决社会发展问题”。

    无论哪条超脱道路，都不可能避开这内在的问题，就像是认知外在的世界，总是躲避不了恒星系，银河系这样的大型天体系统一样。内在的修行认知，同样也回避不了自己的一体两面。因为从根本上讲，所谓的多元宇宙，并不仅仅只是身外的世界而已，同样也还包括了生命自身。作为多元宇宙子集之一的自己，也是需要认知的对象。

    而根据超脱之道的不同，这内在的自我问题，灵魂问题，也会有着不同的解决方式，自然也就产生了不同的解决程度和不同的解决效果。