第一百九十三章 再疯一次 (第2/2页)

让你彻底绝望，也不会让你感觉更好，这“中庸”无论在哪里都是深入骨髓，无处不在的。

    人们基本上是在局促的慌乱中狼顾他自己的明天，整天计划一些相当折中的打算，明哲保身。

    美好世界的光芒只在你翻开书本才能找到一些。

    它是音乐与文字混合的诗篇，不是你手里的香饽饽，养眼的艺术电影却不解饿。相信也好不相信也罢，狂热到底还是暂时的。

    想来逐渐老去的岁月会把它们一一做一次梳理。

    最终，你会弃掉其中的大部分，回归市井的“真诚哲学”，理解光荣与梦想的含义，发现属于凡人的真善之美，它也许超过、或者没有达到你希望得到的经验，但却一样会让你动人心魄，回味无穷……

    欣羡与排斥的微妙变化如同青春时代无怨的冲动，你终于可以诚实地吼叫出来：“那事儿我做过了！”——这可能比什么都重要——你有了一个人的样子。

    很多哲学家把rou体欢娱看做是一种“消极快乐”，但也有一些哲学家把它抬高到非常疯狂的地位，在此点上我不评论。

    因为我至今还在摇摆不定，难以取舍这两种看死矛盾的观点。我想也许背地里某些“不可能”的事情正是“可能”发生的预演，“在别处”的奇妙地方生生不灭。

    揭示它未必有什么意义。

    确实，现实中的人可以避免很多眼前的事情发生，只要他内心强大。但他却无法把握历史的大走向，以及时间所附加他头上的命运。

    此刻，想到罗大佑唱起：“今天的欢乐将是明天美好的回忆”的时候，我体验到的苦涩已不再有任何的悲剧意味儿，它反倒充满了轻松与自信。

    这是一次关于“人是什么”的哑剧表演，我们不得片刻的安宁正是现实的另一种真实反映。

    没有了条条框框，我们可以一会儿扮演丑角，一会儿又把自己拔高到先知的风口浪尖，虽然说到底这还是自卑——在神灵面前的自卑、在“不可知”面前的自卑、在奥妙的宇宙面前的自卑，但这难道不也正是“人”可爱之处吗？！

    人因为自卑，所以好学，这才有了进取心。尽管“好学”未必能让一个人变得主动！

    主动还得有一个契机，但在那个契机背后是责任与重负的前行且快乐的生命。

    没错！生命——它还是依然在前行，一刻不停……

    假如你克服了“生的恐惧”，那么至少你可以让背上的包袱显得稍微轻一些，你还可以唱歌，感受一下吹过脸颊的春风，蓝天中明媚的光线。也许奇迹恰在你回眸的刹那也不一定。

    如此，充满了机会主义者的jianian笑与小孩子一般天真混合在一起，它们不分彼此。

    再假如，你出于惯性思维，难免觉得明天的某一个东西定然是要摧毁你的意志，那么同时，你也不妨碍乘现在就开始想一想——如何去战胜它吧，你还有时间。自由啊！自由的人——它如此独立又跳动，安睡在你的怀里。

    热情如火。

    以至于我认为可以完全不考虑任何别的概念——让一切“主义”统统去死！

    人终有一天会像个天使一样地亲吻他的神灵。

    活出一个宛如市井流氓的流氓滋味儿。

    加油吧！

    我要在“行尸的马路”上重新我捡起我的头颅，滑稽地朝它做一个鬼脸。

    瞧！

    自幻觉似的“暴力美学”退却后，脚下的路忽然变得清晰可见，青春的鲜血消失了！

    死去的人根本不用再去怀念。你活着只为战斗不止，永远面向阳光的地平线！

    你！

    这个没有信仰的“莽撞人”却真实地信仰了一切。

    你不是孤独的，你的存在并非人类社会的恩惠。自有“人”的那一天起，众神早已赋予了你的独特，这力量令你坚硬得好象石头：他出于自然归于自然。悄无声息，迷醉于烂美的碎片中，不求短暂的觉醒，自能洞悉永恒的奇境……

    总而言之，再拼一把吧。

    总归，没毛病的。