清词大家朱彝尊一段凄美爱情 (第1/2页)

    来源:嘉兴日报

    【朱彝尊小传】

    朱彝尊字锡鬯，号竹垞，又号沤舫，晚称小长芦钓鱼师。清秀水人。生有异秉，读书过目成诵，不遗一字。年十七，弃举子业，肆力于古学，凡书无不披览。以饥驱走四方，南逾岭，北出云朔，东泛沧海，登之罘，经瓯越，所至丛祠荒冢，金石断缺之文，无不批剔考证，与史传参互异同。其为文章益奇。康熙乙未，举博学鸿词，授检讨，纂修《明史》。是科，由布衣入翰林者三人，先生其一也。越二年，充日讲官起居注，出典江南乡试。为文矢于神，杜请托，所取皆知名士。既入词馆，日与诸名宿棹鞅文坛。所为文雅洁渊懿，根柢盘深。诗牢笼万有，与新城并峙，为南北两大宗。词与陈迦陵齐名。然堪与匹敌者惟饮水一人而已。饮水深得南唐二主之遗，先生则宛然玉田再世。国朝（国朝应作清朝）词笔，首推二家，二百年间，真无其比。先生于诗、古文、词外，更研精经学，考订金石，善八分书。在史局时屡奏记总裁官，言体制凡例，尽从其议。修《一统志》，多所釐订。入直南书房，为忌者所中，镌一级，罢。寻复原官，先生不乐仕进，遂引疾归。家居十又九年，藏书八万卷。著述不倦。卒年八十有一。所著《日下旧闻》、《经义考》二书，乾隆间诏儒臣增辑。又著《五代史补注》、《瀛泌古道录》、《禾录》、《明诗综》、《历代词综》、《曝书亭集》、《静志居诗话》等各若干卷。现嘉兴王店镇存有曝书亭遗址。相传乃先生别业及藏书之所。

    ■高云玲

    在嘉兴，朱彝尊几乎是家喻户晓的，人们津津乐道于他在诗、词、金石考据等等方面的成就；频繁引用他描摹家乡风土人文的百首《鸳鸯湖棹歌》；他的故居曝书亭也成为嘉兴文化的一个标志。但是，今天的这些光环不能反映朱彝尊生前的真实生活状态。

    明崇祯二年，朱彝尊生于秀水朱氏家族。其曾祖父朱国祚是万历十一年进士，官至户部尚书。只是到了他这一代，已家道中落，但朱氏子孙仍以学问文章继承家世，所以斯文不坠。

    王朝末代，没落大族、嗜书如命的公子的日子并不好过。作为前朝遗民，朱彝尊早年参加过抗清运动；后来又为了生计游幕四方；年过半百，又参加清廷的博学鸿词科，被授予翰林院检讨，入史馆纂修《明史》，开始了十几年的宦海浮沉。他一生奔波，为生计、为学术、为功业。康熙四十七年（1708），八十卷的《曝书亭集》成，包括赋一卷、诗二十二卷、词七卷、文五十卷，附录《叶儿乐府》一卷。另附其子昆田《笛渔小稿》四卷。八十岁的朱彝尊，每日删补校刊，检阅自己一生的奋斗成果，不知疲倦。

    《曝书亭集》中有一首诗《风怀二百韵》备受争议，有人劝朱彝尊删掉。丁绍仪在《听秋声馆词话》中记载了朱彝尊内心的挣扎：“太史欲删未忍，至绕几回旋，终夜不寐。”挣扎过后，朱彝尊做了决定，他斩钉截铁地说：“宁不食两庑特豚，不删《风怀二百韵》。”两庑特豚是祭祀先贤所用的猪，朱彝尊此语是说宁可不入祀孔庙，也绝不删《风怀二百韵》。对于一个经学大儒来说，入祀孔庙是无上光荣的，也是对其一生学行的肯定。朱彝尊为了不删一首诗，宁愿舍弃这些，可见他对此诗的无比珍视。

    《风怀二百韵》作于康熙八年（1669），记录了一段不被社会礼法所容的悲剧爱情。主人公正是朱彝尊和其妻妹冯寿常。

    朱彝尊十七岁入赘冯家，那时冯寿常十岁。既为家人，便能经常见面。冯寿常的娇憨美丽吸引了朱彝尊的注意。

    朱彝尊在词《清平乐》中描摹了十二三岁的冯寿常：

    齐心藕意，下九同嬉戏。两翅蝉云梳未起，一十二三年纪。

    春愁不上眉山，日长慵倚雕阑。走近蔷薇架底，生擒蝴蝶花间。

    那时的她一派天真，不懂烦恼，在花间扑蝶嬉戏。朱彝尊对她怜爱欣赏，但