第四十二章、第二节 古埃及人 (第4/5页)

标柱上刻着：‘倒转的幼发拉底河的水是向后流的，是逆流而上的。’这就是我要告诉你们的事。”

    喇嘛王：“住惯了小天地的埃及人，猛得到了大世界，许多事物怎能不使他们惊愕不已。”

    偌尔曼：“埃及的国境标柱越移越远了。这些标柱上的题词赞美这埃及的法老们：‘长里和宽里、西边和东边的土地都属于他们的。’。这也是我要给你们说的事。”

    纪蒲泰：“埃及人的边界移得越远，他们就越明白，原来他们不是世界上唯一的甚至不是最好的人。”

    喇嘛王：“难道他们还看到了比他们更好的人？”

    纪蒲泰：“他们的使者，看见了巴比伦的高大城墙——城墙寛得可以让四匹马在上面并排跑过。他们看见了高出地面的悬在柱子上的花园。（指公元前六世纪，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世，所造的空中花园，也称悬苑，是古代世界七大奇观之一。”

    喇嘛王：“那花园值得赞叹吗？”

    纪蒲泰：“在这些花园里，象悬挂在空中似地生长着高大的树木，池塘里有天鹅在游来游去。因此，使者好奇地瞧着高耸在城市上空的多级的巴比伦庙宇，啧啧称奇。虽然埃及人自负博学，但他们还是从巴比伦的祭司那里学来许多东西。”

    喇嘛王：“夜郎自大，不学习怎能进步呀？”

    偌尔曼：“所以，埃及人开始见了新天地，越来越习惯于尊重别的国家，尊敬他们的风俗习惯和信仰了。因为原先埃及人从习惯上知道，他们的田地是靠江河灌溉的。埃及很少下雨。要是尼罗河不泛滥，整个国土早就变成沙漠了。”

    喇嘛首相：“那说明他们的对天下的事儿，知道得很少？”

    偌尔曼：“是啊，他们到了别人的国土，才惊讶地知道，那里的田地不是由地上的尼罗河，而是由天上的尼罗河灌溉的。”

    纪蒲泰：“于是，他们给雨起了这样一个名字。在人们看来雨是最平常的东西。但他们那时有很少的科学知识，却认为，那是自天而降的奇异的河。”

    喇嘛王：“是啊，只有走出去，多见世面，才能获得更多的知识。”

    偌尔曼：“那就让我们再回到腓尼基水手那里，以证实走出去的历史。水手们航行的陌生的沿岸地区，先派出侦察的人去。”

    喇嘛众臣：“他们为什么这样做？这会有什么结果？”

    偌尔曼：“他们需要探悉，那里居住着哪一种人：‘是未开化的野蛮人，还是敬神的人？”

    扎布：“莫非这象打猎那样小心谨慎？”

    偌尔曼：“探寻新的地域，常有这样的事。原住居民用雨点般的矛，和箭来欢迎海外来客。”

    喇嘛王：“这是给客人上了一堂课。”

    偌尔曼：“不错。下一回，客人就小心老实得多了。”

    外交大臣：“他们会怎样做？”

    偌尔曼：“那些水手们，把自己的货物堆再海滨沙滩上，点起一堆篝火。自己离开岸边，把船开到海上。”

    喇嘛近臣：“那会怎么样？”

    偌尔曼：“主人看见了烟，会小心翼翼地走到海滨，拿走了送给他们的礼物，自己再放一些礼物留给客人。那时的人们就是这样，彼此象隐身人一般，相遇而不见面。”

    喇嘛众臣：“这事儿稀罕！换物不见面？”

    纪蒲泰：“经过不断的交易，假使当地人已经认识那些商人了，商船靠岸的时候，就完全不同了。他们把船拖到沙滩上去，把自己的货物陈列在船尾上，象陈列在柜台上一样。妇女围住船尾。首领的女儿，也常常亲自和女伴一同光临。”

    喇嘛王：“这说明商人和当地人开始亲近。”

    纪蒲泰：“开始的时候，买卖很和平地进行着。但是有的时候，在最后一分钟，当所有的东西都卖完了，船也放到水里去的时候，狡猾的商人会突然变成了强盗，女顾客变成了货物。”

    喇嘛王：“背信弃义的人，没一个好东西。海盗也可能就是这样形成的！”

    偌尔曼：“大王真会定义，或许这就是贩卖奴隶的开始。他们把妇女捉住，送上船去。当地人听到喊声，大家拿着矛和箭赶来已经晚了。白色的船帆已给顺风吹得鼓鼓的，划手们一起使劲地划着浆。”

    喇嘛王：“那些当地人，只能看着船离去了，看去越来越小了。他们怎能不恼！”

    纪蒲泰：“母亲们一面痛苦，一面扯着自己的衣服。老妇人们就安慰她们说：‘看来，这是神安排好的，即使是高贵的首领的女儿，都不得不尝到做奴隶的滋味和痛苦……”

    喇嘛王：“船越走越远。这就带走了亲人无限的思念。这个世界真是充满了玄机，不可思议！”

    偌尔曼：“后来，在正常贸易的时期，只要船一靠拢一处别的陌生的海岸，人们就会觉得像是置身在神话的境界里。”

    喇嘛王：“获许，强盗带着奴隶走出了故地，使从未出过远门的人体验到了，在新的世界里的痛苦和艰辛，变成了任人奴役的奴隶。这个世界变得可真可怕呀？”

    纪蒲泰：“在那个新的世界里，人们开是逐步进行着贸易的尝试。那时的人们还不大了解他们所见到的新事物。来往频繁的旅人，听不懂别国的语言，那些讲话的声音，在他们听起来就跟猴子的尖叫，或鸟尔的啼声差不多。就是不理解他们说话的意思是什么。”

    偌尔曼：“当他们第一次看见大的猿猴的时候，还以为是多毛发的男人和女人。一走近那些多发的‘人’们，这些‘人’就乱抓乱咬。”

    扎布：“那如何是好？”

    偌尔曼：“以后多接触了，他们才知道，那是猿猴，不是人。”

    纪蒲泰：“以后的人们，掌握了马的四条快腿和坚忍的骆驼的背，驯化了它们。从此，这给人们打开了通往沙漠和草原去的大门。他们有了船，会使用了浆，才能驾驭海洋。他们深入到别国，看到了许多新事物，就想法了解他们所看见的新事物了。”

    喇嘛王：“那他们怎样看待这些新事物呢？”

    纪蒲泰：“到后来，那些从前只娶他们的亲姊妹的埃及法老们，开始在海外的公主中间给自己挑选新娘了。”

    喇嘛王：“这种几千年的事儿，你们怎会知道？”

    偌尔曼：“我在埃及见到，有一座庙宇的墙上的题词叙述赫梯（赫梯是小亚细亚中部，里海南岸的一个古国。）的女王，怎样不顾