第四十二章、第三节 大金字塔 上 (第2/6页)

是一种用石料建筑的呈梯形六面体的平顶建筑，分地下（墓xue）和地上（奠堂）两部分，是古代埃及王室贵族通用的一种坟墓，坟内有巷道通往深埋在地下的葬室。”

    喇嘛王：“既然是坟墓，可那金字他为何而建？我愿听听二位的高见。”

    偌尔曼：“是呀，这得有个说法。胡夫……卡夫拉……曼卡拉……这三代法老的归宿，根据所有正统古埃及学者的说法，我就跟你们交待一下。在埃及，建造金字塔唯一的目的，便是分别作为这三代法老的坟墓。但显然这种观点，有许多不尽之处。”

    纪蒲泰：“1818年，当欧洲探险家吉奥维尼贝索尼打开卡夫拉金字塔中，空旷的停棺室时，发现室内空无一物，不仅没有棺材，而且房间装饰极为简朴。不见任何饰品，近有一具嵌在地板内的大理石棺，外表打磨得十分光亮，但内部也是空的。棺盖已被敲成两半，丢弃在棺材附近。”

    喇嘛王：“那我不仅要问，这是何原因？对这一切应作何解释？”

    偌尔曼：“那您接着听下文。在1837年，最先踏入曼卡拉王金字塔内的欧洲人，是一位名叫豪尔卫斯的英国上校。他在进入停棺室时，看到的只有空无一物的玄武岩石棺。木棺盖上有人形浮雕，倌旁残留着少数骨骸。”

    喇嘛王：“那骨骸是谁的？”

    偌尔曼：“按常人说法，所有人都理所当然地将那些骨骸，视为曼卡拉的遗物。”

    喇嘛王：“这种说法，是否能令人信服？”

    偌尔曼：“但是，人们利用现代科学验证，发现骨骸和木棺盖，都是公元前早期金字塔年后代2500年的产物。”

    喇嘛王：“那我怎么越听越糊涂，难道那不是曼卡拉的遗物？”

    纪蒲泰：“出现这种情况，人们也一直在想。也就是说，在金字塔时代的许多年后，有人‘闯入’金字塔，并将死者埋葬在那洞xue中。”

    喇嘛王：“那怎么能行？金字塔不是曼卡拉王的坟墓吗？”

    纪蒲泰：“这种看似不合常理的事，在埃及历史中，相当常见的一种行为。至于那玄武岩石棺，则可能属于曼卡拉王。”

    喇嘛王：“我也在想，那石棺到底是谁的？怎么才能证实。”

    偌尔曼：“这种假设是否属实，现在已无法证实。”

    喇嘛王：“那是出了什么问题？不能再研究那石棺？”

    偌尔曼：“因为事出偶然，卫斯将石棺从西班牙运送英国时，途中翻船，石棺也因此沉入海底，成为以外之谜。”

    喇嘛王：“这是个谜，可从此就没人再解此谜吗？”

    纪蒲泰：“这事儿只能分析，再找出其中的问题。”

    喇嘛王：“你说一说这其中的道理。”

    纪蒲泰：“此事是这样的。既然根据卫斯的记录，石棺被发现时为空的，因此，有学者再度假设法老的尸体，已被盗墓者移走。”

    喇嘛王：“啊，盗墓贼可真猖狂呀！那其它的金字塔都是什么命运呀？”

    偌尔曼：“这都是事出有因哪。同样的假设，也被用在胡夫的身上。”

    喇嘛王：“这又是为啥？难道胡夫的金字塔也出问题啦？”

    偌尔曼：“可不是吗。由于胡夫的尸体在打开金字塔时，早已不在。一般古埃及学者的看法是，可以大英博物馆的乔治哈特的见解为代表。”

    喇嘛王：“是啊，这事儿得研讨研讨。那哈特怎么表态呀？”

    偌尔曼：“哈特认为，在胡夫‘被埋葬的500年内’，盗墓者就已打开了金字塔，并窃取了所有‘陪葬的宝物’。根据这种说法，盗墓的年代，应该在公元前2000年左右，因为胡夫王驾崩于公元前2528年。”

    纪蒲泰：“这一方面权威的爱德华兹教授，有更进一步的的假设：所有的陪葬宝物，可能都是从先今称之为‘王殿’中盗走的。而且被安置在‘王殿’西侧的玄武岩石棺，；就是以前放置法老遗体的棺材，很可能里面另外还有一个木制的内棺’。这就是权威人氏的观点。”

    喇嘛王：“以我看，你们所说的，都是正统主流学者的见解。”

    纪蒲泰：“这些学者显然毫不怀疑地认定，他们的见解就是史实，并在世界各地的大学中广布他们的学说。”

    偌尔曼：“对古埃及学者而言，这似乎很容易解释。他们认为在非常早年，或许卡夫拉驾崩后的几百年内，盗墓者已经进入停棺间，把包括做成木乃伊的法老王在内的，所有物品洗劫一空，横扫干净，不留一点迹踪。”

    喇嘛王：“这就是说，大金字塔，为何是空的？”

    喇嘛众臣：“我们还真想弄清这些事情？”

    偌尔曼：“这事儿，早在公元9世纪，开罗******教总督卡利夫阿尔马门就率领一队石工师傅，从金字塔北面掘了一条隧道进去挖宝。”

    喇嘛首相：“他们是否能找到宝？”

    偌尔曼：“这种举动，经过了一连串的巧合，他们很幸运地找到了这条现代考古学家，所称的‘玛门xue’的道路。”

    扎布：“这说明他们很有福。那是一条什么样的路？”

    偌尔曼：“那个玛门xue，可直接衔接金字塔内部的几条通路，其中一条为从北面入口进入金字塔以后，便往下行的‘下坡道’（入口的位置在古代虽广为人知，但是到玛门时期早已被人遗忘。）。更幸运的是，作业时，因石锤、钻岩机等的振动，致使下坡道屋顶上的部分岩石掉落，而暴露出金字塔内部入口处，原来便有的‘上坡道’。”

    喇嘛王：“能发现新的通道，那当然好。可以说说下面的情况了？”

    纪蒲泰：“不过他们虽然找到通道，但是，问题仍然存在。”

    扎布：“难道那通道不通了？”

    纪蒲泰：“正是，坡道入口处，也就是坡道中最窄的不部分，被几块硕大而坚硬的玄武岩塞住，通路就此完全被堵死。”

    喇嘛王：“那是怎么回事？是上面塌方了吗？”

    纪蒲泰：“看样子堵塞工程，很明显地是在金字塔建造时做的。”

    喇嘛众臣：“那些石匠后来怎么样？”

    纪蒲泰：“阿拉伯的石匠们，在尝试击碎那块硬石却失败以后，便着手从周围硬度比较低的石灰岩上凿起隧道。经过好几个星期，总算清楚掉了进入金字塔最大的障碍，而为进入铺好了路。”

    喇嘛王：“那接下来，他们该进行探墓了吧？”

    偌尔曼：“是呀，这项清楚障碍工作本身的意义非常明显。”

    喇嘛众臣：“它的意义在哪里？”

    偌尔曼：“他们打通障碍的意义，在于它表明过去从来没有盗墓者，能够成功地打开过入口，金字塔内部仍为一片处女地。”

    喇嘛首相：“啊，我们明白了，这证明从