第四十五章、第三节 斯坦因篇 上 (第7/7页)

札法沙狄克马萨埋葬于此，被当地群众尊为圣地。所以，经常有礼拜者来此朝拜。”

    喇嘛王：“它在哪里？”

    纪蒲泰：“尼雅遗址就在大麻札以北十多公里处。斯坦因很容易地找到了，大量写有文字的木片，在有的房间中，佉卢文木片一堆一堆、一捆一捆地堆放在墙角，更多的则散埋在沙土中。”

    喇嘛王：“那些木片上的字，是否还能看清？”

    偌尔曼：“万幸。那些木片在当地的气候条件下，保存很好。”

    喇嘛王：“这就好。文物总算保存下来了！可那文字都写了些什么？有价值吗？”

    偌尔曼：“佉卢文又称佉卢虱底，或驴唇体文，属塞姆（闪）语系的阿拉米文系。是古代印度的一种字体，用来表达古代印度俗语。在孔雀王朝时期（公元四世纪至前二世纪），盛行于古代印度西北部，及阿富汗一带。公元四、五世纪因受梵文排挤，逐渐绝迹。”

    喇嘛王：“这些文字，我虽不太熟悉，但据我所知，在印度、巴基斯坦等地，虽有一些佉卢文的铭文，但数量很少。另外，这种文字自右向左读。由于字体过于弯曲，发音和语意均无定准。因此，识别十分困难。”

    喇嘛众臣：“大王真是高见！连这些稀少古怪而神秘的文字，您都能说出自己的意见。”

    喇嘛王：“莫赞，莫赞。我认识得很肤浅，不值一谈，还是听听二位的识见，以便让咱们开开眼界。”

    纪蒲泰：“斯坦因在到我国西北探险前，在印度曾对佉卢文进行过研究。那时，他在我国西北发现这个早已绝迹了的文字，真是喜出望外，震惊不已，庆幸自己的福气。从在尼雅以及后来在安得悦、楼兰等地的发现来看：由于古代中西文化的交流，在公元前后直到公元三、四世纪的这段时间内，佉卢文曾经成为我国西域东南部一带的通用文字。”

    喇嘛王：“斯坦因把这些佉卢文都带到了哪里，进行研究？”

    偌尔曼：“或许那是上帝的恩赐！才让他发现这些震惊世界的东西。斯坦因把从中国窃去的佉卢文，交由英国剑桥大学马拉普逊教授、巴黎的塞纳先生等人，共同研究解释，并将原文编辑成册，于1902—1928年陆续出版，后又由贝罗将其译成英文，准备出版。”

    喇嘛王：“斯坦因这家伙真是敢为人先！但不知他在探险发掘中，获得了多少佉卢文木片？”

    纪蒲泰：“斯坦因两次在尼雅遗址，发掘出数量庞大的佉卢文木片。其中有长方形的，最长的达三米。而更多的则是楔形木片，长自十八公分至三十八公分不等。而且每两块紧缚一起，下面一片写有文字，上面那片盖在有文字的那个面之上。有时下面一片写不完，上面一片靠里的一面也有文字。”

    喇嘛王：“那这些楔形木片也真有趣，但不知两块紧缚一起，是何意？”

    纪蒲泰：“有人专门研究过这些问题。上面木片外部刻有几条凹形槽，便于绳索捆缚，有些木片在发现时，仍捆在一起。在绳子上还粘有封泥，封泥上印有印章和其他标记。”

    喇嘛王：“啊，我明白了。很明显，上面这块木片以及绳索、封泥等起着信封的作用。”

    纪蒲泰：“这种两片紧缚在一起的文字木片，就是中国古代的信。”

    偌尔曼：“我看过《斯坦因西域考古记》这叙述：由于两片木片紧缚，下面一片木板上的文字墨迹依然‘犹如昨日所写的一般’。这种信上的封泥，也很有意思，有的封泥上印有希腊女神雅典娜的像，以及其他一些希腊风格的像，也有汉字‘鄯善印记’之类的印章。”

    喇嘛王：“封泥上印有希腊风格的像，还有希腊女神雅典娜的像？这近乎有些荒唐？但不知为何会出现这样？”

    偌尔曼：“这还有待研究。或许那时东西方的交流，才有这种现象？”

    纪蒲泰：“除其印章之类的信封，斯坦因所收集的遗物中，还有一些写在羊皮上的佉卢文，羊皮作长方形，一般制作精细，大小不等，均卷小圈。斯坦因1901年第一次到尼雅时，发现汉文木简很少。”

    喇嘛王：“这些事儿，我们都不知道？”

    纪蒲泰：“他1906年到尼雅时，除了继续发现大量佉卢文木片外，还发现了不少汉文木简。”

    喇嘛王：“那些木简都有什么内容？”

    偌尔曼：“斯坦因将这些木简等拿到欧洲，经一些学者考认，才知道其内容十分复杂丰富。除了有私人书信之外，大部分属于公文。其中有的给地方官的报告，上级官员给下纪的命令，内容涉及地方上的管理、社会秩序、申诉书、传票、过所（即护照）、逮捕文书、各种记录、账目、名单等等。还有私人契约、借卷以及佛经等。”

    喇嘛王：“啊，那些木简上竟写下那么多事情！斯坦因发现的那个遗址，是历史上的什么地方呢？”

    纪蒲泰：“历史上的尼雅遗址，十分庞大，南北达二十二公里多，东西宽六公里多。再说，遗址由好几处组成，这些遗址中，有佛教庙宇，有大小不等等各种单间的，或成套的房屋。其中有一栋房屋中间的大厅，长达二十多公尺，宽约九公尺多，雕梁画栋，十分华丽。”

    喇嘛王：“那么说，那个地方一定很辉煌壮丽？”

    纪蒲泰：“是的。其中的花园遗址也十分清楚。街道整齐宽阔，道路两旁种有各种树木，其中有大量的白杨树以及桃、果、梅、杏、桑等树。除此之外，还曾发现巨大的果园一座，各种果树同葡萄架的行列都很整齐。”

    喇嘛王：“那他发现的是否还有别的？”

    偌尔曼：“特别值得一提的是，发现了一座长达三十多公尺的桥，桥下有一条十分明显的干河道的痕迹。这条河床的痕迹，可以追寻三公里多长。《斯坦因西域考古记》中描述，在这个遗迹中，还发掘出大量的武器、毛织物、丝织品和家具等。毛织物残片和木制家具残件都十分精美。一块‘很美的毛织残片上作细致的几何形图案，配以和谐调协的颜色，稍加拂拭，便呈露出原来的灿烂。’”

    喇嘛王：“历史这样久远，毛织残片还这样灿烂，由此可见，古代的纺织技术是何等高超熟练！”

    纪蒲泰：“他还有发现。一张只剩底座和四条腿的木椅，雕满各种花卉。”

    喇嘛王：“从它的华丽精致，可以想见，使用这把椅子的人，一定是当时身份还高的人物。”

    纪蒲泰：“是啊。从出土的文书，和各方面的情况看来，这个遗址，就是《汉书》中，所说的精绝国的政治中心。”

    喇嘛近臣：“那我还得问，精绝是什么？这个国，我们可是头一次听说。”

    纪蒲泰：“精绝是西汉时期西域三十六国之一。据《汉书》记载，其地‘厄陿’，人口有四百八十户，三千三百六十人，设都尉等官。由于它深入沙漠之中，不是丝绸之路的孔道，因此，在西域历史上的作用不甚显著。与外界联系也较少，因而，历史记载不多。”

    喇嘛王：“我还有话说。”

    纪蒲泰：“大王请讲。”

    喇嘛王：“那里是什们时候被废弃的呢？”