第九十四章 大风部 (第5/5页)

好家伙，如此之境，还真不知、、、”

    “你的假设不靠谱！”

    “不靠谱？”

    “没错。”厨娘用力的一点头：“前提的假设，是经济出现断崖式的崩溃。可是面对现实，全国经济一片大好，不论是专家学者，还是忙于创业的大学生，都对未来充满了无限的憧憬。如此，你这种杞人忧天的假设，又有什么意义？”

    “有！”

    “有？”

    “没错，非常大大、、、大的意义！”

    “什么大意义？”

    “树叶小街，喝酒吃饭，吹牛聊天，靠的就是它了！”

    “啊！”

    “啊什么啊！”看着一脸惊讶的厨娘，希望严正的说道：“人民群众的娱乐生活，难道就不重要了！”

    “这个、、、”

    “什么这个！”

    “那个、、、”

    “什么那个！”

    左右而言他，闪转腾挪间，厨娘突然想起：“哎，刚才我们说的、、、是论语吧？”

    “论语？”

    “是啊。”用力的一点头，厨娘说道：“长老会的讨论中，有人支持论语，有人反对论语。而你，刚才说，在树叶小街上，主流的的观点、、、”

    “没错！”

    听到这，希望也是恍然大悟：“我们刚才说了半天，跑题了？”

    “好像、、、是跑题了。”

    “这样啊、、、”

    想了想，希望双手一摊：“无所谓了，反正也是闲着没事的聊天。再说了，跑题归跑题，但与这个论语，也多多少少的，有这么一点的联系。”

    “有联系。”

    旁边的猫女，一脸的不信：“我看，不见的。”

    “臭丫头，对哥，这么没信心？”

    “没有！”用力的，猫女一摇头。

    嘿，瞧我这火爆脾气！

    不给你点干货，还真以为哥在吹牛，想到此，希望大喝一声：“刚才说，一个稳定的社会，必须是一个唯一价值观主导的社会，是不是？”

    “没错。”

    厨娘点点头，猫女想想，也无可奈何的，点点头。

    “这就对了！”

    得意的，希望嘿嘿一笑：“中国的传统社会，是儒家主导的社会。而儒家的开创者，又是孔子。

    孔子开创儒家，著五经。

    五经，给出了一套完善、成熟的思维和行为标准。

    在这成熟的思维、行为标准基层上，又建立了行政体系（朝廷）、道德标准。

    而行政体系、道德标准，又是管理社会，让其稳定运行的必须。

    可是、、、也存在这样一个问题。

    孔子所在的，是一个国家林立，战火纷飞的年代。所以，他所创立的五经，虽然符合大一统的需要。但是，因为所处大环境的不同，五经、、、的核心，虽然符合大一统的需要。不过，根据大环境的不同，必要的修改和补充，也是不可避免。

    因此。

    在五经之外，四书，出现了。

    因此，孟子，这个先秦诸子之一，也被封为了亚圣。

    四书五经，作为儒家社会的理论基础，是每个学子的必修之书。

    因为。

    四书五经，是儒家的核心。儒家，给出思维和行为标准。而行政体系和道德标准，又建立的思维和行为基础之上。

    所以，任何一个、、、想要进入朝廷（行政体系）的学子，任何一个想要坚守道德的社会精英，都必须研习四书五经。

    如此、、、

    修习四书五经，是一个学习的过程。

    学习，除了研读经典外，听取老师的讲解，也异常的重要。

    而讲解、、、

    讲解，分两步。

    第一步，老师，对经典的讲解。

    不过，儒家经典，体系庞大，知识广博。所以，老师讲解，不免有所偏颇，有所不足。

    于是，第二步，论语出现了。

    论语，不是孔子所著，是部分孔门子弟、汉代学者多次编撰、改编。其目的，就是将孔子在教学、问答中，一部分、、、适用于现实统治的对话，编辑成书。

    其目的。

    学生，熟读儒家经典。

    老师，对其讲解。

    学生阅读论语，从论语的对话中，直接感悟圣人，对于学说的直接教诲。

    这、、、非常的重要！

    第一：

    成系统的四书五经，老师统一的讲解，圣人通过《论语》标准化的讲解。让所有的学子，最大限度的形成了、、、统一的思维和行为模式。

    而这，对于他们在行政体系（朝廷）中，管理具体的事物。对于他们在日常的社会活动中，维护统一的道德标准，都具有极重要的作用。

    而行政体系，道德标准，对于一个社会的持续稳定，实在太重要了！

    第二：

    阅读《论语》，其实在某种程度上，就是与圣人直接对话。

    这对于一个虔诚的儒家信徒而言，其强大的心理暗示作用，怎么形容、、、都不为过。

    如果要做个比较，可以参看那些有神论的宗教，当虔诚的信徒，阅读属于神灵的《圣谕》时，那种在心灵上，无与伦比的、、、该怎么形容呢？

    好吧，形容不出，就不形容了。

    《论语》虽然不是孔子的著作，但是，《论语》是如此的重要。它不仅仅是四书中的一书，而且，任何一个开始学习的幼童，都必须阅读、熟背《论语》。

    从启蒙，一直到终老。

    《论语》，都是这个儒家的学者，生命中的坐标、精神的寄托。

    《论语》、、、不重要？

    怎么可能！

    什么、、、为了保持孔子的名声，为了保持孔子的名声，假如他的书从来未曾有过翻译，那倒是更好的事。

    对不起。

    不了解儒家文化，没有阅读儒家经典，这话、、、还真不客观。

    还有、、、

    孔子的学说，主要在孔子论列的、、、五经体系。而论语，只是一部提供幼稚学童启蒙的非主流读物。

    对于这种说法。

    如果是非主流，《论语》也不会名列四书之一。

    如果论语如此的浅薄和幼稚，宋朝的宰相赵普，也不会说半部论语治天下、、、”

    “赵普、、、等等。”

    厨娘，插话道：“听说这个赵普、、、”

    “没什么听不听说的！”用力的，希望一挥手：“赵普，宰相、、、那可是大官！大官说的，你都不信！”

    “这个、、、”

    “什么这个！”

    “官本位，好像不太好吧？”

    “不好吗？”希望有些奇怪的挠挠头：“时代变了、、、领导的话，都不管用了？！”