第三节 天上人间 (第1/2页)

    灵帝中平四年（公元187年）二月十七日，太华山南峰顶

    好不容易到山顶了，景色还是那么美啊！

    喘着粗气放下了背后的竹篓、弓箭、砍刀和牛皮水囊等累赘的东西，不由的一阵轻松，站在太华山南峰落雁峰顶上放眼望去，记忆好像又拉回了跳崖的那一刻，不过现在我不会再干那样的傻事了。

    一眨眼，在太华山上已经度过了三年的时光了。日子真是过得真快啊！在这三年里，天下发生了翻天覆地的变化，首先是以张角为首的黄巾起义，虽然很快被朝廷镇压下去，可是却对中原经济造成巨大破坏，还有就是在北宫伯玉、李文侯、韩遂等人的领导下，羌胡人造反，攻略州郡，进攻三辅。而且鲜卑人和乌桓也趁机扰边，甚至攻杀了并州刺史张懿，南方的蛮族也起来作乱，整个大汉境内到处狼烟四起，民不聊生。相对于天下百姓的痛苦，躲在华山上的我真是如同身处人间天堂！

    三年前被赵七爷他们救到山洞后，经过赵七爷的精心治疗和宋大哥一家的细心照料，在病榻上度过了三个月的无聊时光，身体最后完全康复，虽然在腿上还留下了很多永远难以消失的伤疤，不过这些都算不了什么了！

    每次想起这三个月所经过的事情，都令人又是惭愧又是感动，我因为双腿摔断，重新接好固定后完全没有办法挪动，基本属于生活不能自理的类型。这一百多天里都是宋大哥他们轮番照顾我的生活起居，人说：久病床前无孝子，对于一个卧病在床的病人来说，即使是吃喝拉撒都要别人帮忙，确实是一件又累又脏的活，大哥他们与我无亲无故，却毫不嫌弃的作这些事情。说实在话，异地而处，我肯定是做不到了。每次想及都是万分惭愧和感动！

    病愈后当我说起自己没有任何亲人的时候，宋大哥、宋大嫂、阿昌和董大哥（董清）等人都热切挽留我，想起欺骗自己的恩人真是不好意思，不过我也没有说错，至少在槐里我现在是没有一个亲人。

    通过相处我逐渐了解和认识了这些救我的太华山药农们。在整个太华山上，如果算上独身而居的赵七爷，一共住着六户人家，他也算一个特殊的人物，听旁边住的陈二伯在一次喝酒时说，他是当年鼎鼎大名三辅骆耀的门徒，曾经以一身精良的医术行走天下宣传“太平道”教义，年老后才在太华山安下了家。

    这里两家之间一般都离得比较远，至少有个四五里山路，宋大哥和董大哥算是情况比较特殊，两家一起居住在半山一个石坪的旁边，那块石头坪也算是整个华山上一块较大的平地了，虽然在峰顶的玉女峰这里也有那样的大空地，不过峰顶是没有人居住的，因为那里生活起来基本不可能，不仅爬上去费劲而且很危险，生活用水都成问题。平常除了采药的或者象我这样缅怀往事，以及极少几个喜欢猎奇探幽的人（比如弘农华阴杨氏一族中的杨修）以外，一般是没有人专门来这里的，虽然说华山在本朝孝武皇帝时就已经很有名了！

    从董大哥口中得知，宋大哥原本是凉州安定郡人氏，少年时期因为武艺高强，以良家子的身份应募加入护羌校尉营，追随护羌校尉段颎将军在凉州这块广漠的土地上和西羌、东羌、胡人作战了十多年，一直都没有时间婚娶。曾经在战斗中几次救过段将军的性命，是段将军的心腹卫士，当董大哥他加入护羌校尉营亲兵营的时候，宋大哥已经是亲兵营的军侯了。

    建宁初年段将军从护羌校尉职上解任到朝中任侍中后他也一直追随左右，跟到了雒阳。后来因为对段将军阿附宦官中常侍王甫等不满，才愤而辞职，回乡途中在弘农的酒馆里遇见了退役的董清，受其之邀而家华阴，并和他寡居在家的jiejie董蘅结为夫妻，生了女儿阿喻。

    至于王昌，本来是北地郡人，父亲是东羌中的先零羌，母亲是汉人，是他父亲俘虏的奴隶，也是婢妾，按羌族的说法，阿昌属于“获”，也就是主人和奴隶所生的孩子，身份和家奴相近。在建宁二年（公元169年）五月的射虎谷一战中，段颎将军为了防止东羌西逃出塞，在他们的西去之路上设置了四十里长的栅栏，最后经过激烈的战斗，把最后一支东羌叛军彻底歼灭，阿昌就是在射虎谷一战后和父母一起被俘虏的，第二年，也就是熹平元年，段将军带着这些俘虏上京，准备献俘于阙下，在经过关中镐时，朝廷派遣大鸿胪曹嵩犒赏三军，军队的防备松懈，阿昌的父亲以及一些人，男女总共四百多人企图逃跑而被抓住。当时段将军派遣宋大哥等一些军官监斩，杀完逃虏后发现有个小孩坐