第四四三、四四四章 至尊皇权的象征和万人追捧的臭脚（一、二） (第4/4页)

代仿制的，其它的里边还有宋代仿制的。而这些仿制的传国玉玺，都不可避免地贴上了某一种史书或者传说的标签，以表示其确属真正的传国玉玺。

    而史料和传说中的的传国玉玺，无一例外都是有伤的，并不是一枚完整的玉玺。有的说是掉了一角，有的说是裂了一角，也有说是独角的螭龙，也有说是龙缺了一角。而这些说法中被公认为最接近的，就是掉了一角。后来被人用黄金补起来了。

    可事实上却是，现代的人没有谁见过真正的传国玉玺，甚至可以说在唐代以后出现的所有传国玉玺都是假的。即便是秦以后到唐这一段时间里出现的传国玉玺，都不一定有真的。

    传说中，传国玉玺使用和氏璧雕琢而成的，但是这可能吗。和氏璧之所以称之为璧。就是因为它是一块已经被雕琢成了玉璧样子的物件，而玉璧的形状则是扁平的圆，中间有一个环孔。

    试问，有什么人能够用这样一块玉雕出皇帝大印来呢，首先厚度上就差了好几倍。这就好比是用一块二十公分厚的石板。让工匠雕刻出一只一米五高的石狮子来，除非那人是傻子，否则怎么可能分不清这么简单的道理呢。

    只不过是鬼子六一个人，就收集了这么多的仿传国玉玺，而谁也不能肯定，这世间的仿传国玉玺都被鬼子六一个人收了，就好像谁也不能确定真正的传国玉玺是什么样子。

    按照正史资治通鉴的记载，传国玉玺可谓是命运多舛。易手的过程相当之频繁。在整个传国玉玺流传易手的过程中，可以出现无诸多的变数，以至于传国玉玺至今也只能是一个谜团。

    传国玺的制作年代未见记载于史册，但是根据相关的消息来看，应该是在秦始皇二十六年也就是公元前二百二十一年，到秦始皇二十八的封禅大典之前的两年之间。

    秦始皇三十七年。始皇帝驾崩，丞相李斯与宦官赵高立胡亥为二世皇帝后。政变迭起。至汉高祖元年，也就是公元前二百零六年。刘邦率军入关，秦子婴奉秦传国玺降于刘邦。

    到了西汉末年，王莽改制称新朝皇帝，派遣安阳侯王舜向太后索要传国玉玺。太后愤怒，将玉玺砸在地上，只是玉玺有了损伤，王舜把玉玺献于王莽。

    在这之后，传国玉玺的频繁易手就开始了。

    公园二十三年，义军进长安，杀王莽，传国玺归义军所立的汉更始帝刘玄。公元二十五年，传国玺归赤眉军复立汉宗室后裔刘盆子。东汉建武三年，刘盆子降于刘秀，献上传国玺。

    东汉末，董卓挟天子以令诸侯，携献帝西迁，传国玺被掌玺官投于宫中水井，来年被孙坚所得。淮南豪强袁术拘孙坚之妻要挟，得到传国玺。袁术y侈无度不能自立，传国玺被广陵太守徐璆得到，献于曹cāo。

    汉献帝延康元年，曹cāo死于洛阳，其子曹丕逼献帝禅位于己，张音奉传国玺于曹丕。魏元帝咸熙二年，晋王司马炎又逼魏帝禅位于己，传国玺归西晋。西晋怀帝永嘉五年八王之乱，刘聪俘虏怀帝，传国玺归刘聪。

    前赵主刘聪麟嘉三年，刘聪死，刘粲被靳准所弑，刘曜与石勒举兵征讨，杀靳准，传国玺贵了刘曜。前赵光初十一年，石勒的侄子石虎俘虏刘耀，刘曜之子刘熙把传国玺送到了石勒手里。

    后赵建平四年，石勒死，丞相石虎废杀石弘，玺归石虎。后赵大宁元年，石虎死。石虎养孙石闵大杀石虎子孙，自立为帝，玺归冉闵。冉魏永兴三年，冉闵被前燕主慕容儁jun擒杀，蒋干奉传国玺乞援于东晋。

    东晋元兴元年，桓玄率兵攻入建康，独掌朝政，司徒王谧手解帝玺绶付与桓玄。半年后，大将刘裕讨伐桓玄，桓玄被冯迁杀死。桓玄余党桓谦桓振等人奉玺绶归安帝，愿复听命于晋。

    刘裕灭桓氏一族，平南燕灭后秦，东晋元熙二年，晋恭帝禅位于刘裕，玺归刘宋。刘宋昇明三年，萧道成逼宋顺帝禅位，萧道成得玺称帝，史称南齐。南齐中兴二年，齐和帝迫于梁王萧衍之威，奉玺禅位于萧衍，建国号梁。

    梁太清三年，侯景反叛，攻入梁宫，太清五年，侯景篡梁自立为帝，玺归侯景。梁承圣元年，萧绎收复建康。侯景败死，郭元建将传国玺送给辛术，辛术送玺到北齐。

    北齐承光元年，北周武帝率军攻入齐都邺城。齐幼帝遣斛律孝卿送传国玺与任城王湝，并yu禅位，但途中被北周军所俘，玺归北周。

    北周武帝死后，外戚杨坚以相国掌政，大杀北周宗室。大定元年，周静帝被逼奉传国玺让位于杨坚，杨坚称帝建立隋朝。隋文帝开皇二年，改称传国玺为受命玺。

    隋大业十四年，隋炀帝游江都，被部将宇文化及杀死。宇文化及先立秦王杨浩，后杀杨浩自立为帝，国号楚，传国玺归宇文化及。次年，宇文化及被窦建德擒杀，玺归建德，建德称帝，国号夏。

    唐高祖武德四年五月，窦建德被唐将所俘，余众奉其妻曹氏及传国玺降于唐。唐哀帝天祐四年，大臣共奏应禅位于元帅朱温。哀帝只得以摄侍中杨涉为押传国宝使，禅位朱温。朱温称帝，国号为梁，史称后梁。

    唐亡后，晋王李从勗起兵抗梁。后梁末帝龙德三年，唐军直取梁都大梁。梁末帝置传国宝于卧室，被左右盗取去迎唐军。李从勗称帝，复国号为唐，史称后唐。

    后唐长兴三年，明帝死，闵帝即位，潞王李从珂举兵抗命，闵帝出逃被杀。潞王即位，是为唐末帝。后唐潞王清泰三年，契丹军大败后唐，立石敬瑭为大晋皇帝。同年润十一月，晋军入洛阳，后唐末帝李从珂与曹太后等，携传国玺登玄武楼焚火自杀。自此传国玺下落不明。

    如果真象的确如史料所记载，传国玉玺在后唐潞王清泰三年，也就是公元九百三十六年，就已经被焚毁了，后世再五得见传国玺的可能。但是在也是和民间传说中，传国玉玺在宋元明三代都出现过，而且还有传说正是元太祖孛儿只斤铁木真把传国玉玺殉葬了。

    但是在张辰眼前，已经有四枚传国玉玺了，而且这四枚都是在正史所记载的年代之内所制。雕工jg美，几乎可以乱真，民间匠人不可能做出如此jg美的玉玺，也不可能知道传国玉玺到底是什么样子，可见这些仿制的传国玉玺极有可能就是历代皇家所仿制的。

    而所谓的民间传说，既然被称之为传说，其可信度并定不高，也可以说九成以上都是假的。所谓的野史，也不过是根据一些传说和市井流言个人笔记等等的总结起来的，可信度虽然比民间传说要高，但也不能完全等于真想，能有五成以上的真实xg就很不错了。

    而正史，是最为官方的记载，也是最为可信的，却又是最为信不过的。信与不信要看关于什么方面的记载，例如朝代更替的时间帝王将相姓甚名谁什么年代发生过大灾和疫情，这些应该都是完全准确的。但是一些事物上的记载，就很是不可信了。历史都是后来人写的，之前的事写史的人基本都是没见过的，有的只能根据之前的官方记录来些，有的却要按照执政者当时的意愿去写，这样的东西还能有什么可信度呢。未完待续。。