第四章 拜师道衍 (第2/2页)

盏茶的功夫，道衍终于打破了宁静，倒不是说道衍养气的功夫不足，出家人都崇尚参禅打坐，道衍作为高僧禅功自然了得，只是马和表现出来的定力实在是大大出乎道衍的预料。

    “这本书你拿去看看，我明日再来。”

    道衍说话的同时，从怀中去取出一本书放在桌子上，然后就转身离去了。

    没能得到答复，马和心中微微有些失落。可是以他的少年心性自然是琢磨不透道衍的用意何在。

    不过正所谓：是福不是祸，是祸躲不过。该来的总是要来的，既然还没有结果，那就耐心等待吧。

    道衍离开后，马和拿起了桌子上的那本书看了一眼，原来是一本儒家经典《孟子》。

    看到这本书，马和不由得想起了自己的父亲，想起和自己一起读书学习的小伙伴们。孟子这本书，当年父亲也让自己读过，可是自己当时一心都在奇闻怪谈之上，哪有心思看这种儒家经典。

    所以事到如今，马和对这本书还是一无所知。如今朝花夕拾，马和再次看到这本书，一种浓烈的亲切感油然而生。

    马和拿起书，翻阅了起来。他重看此书时，却变得无比认真了起来。

    第二日晚上，道衍又来了，他问了马和几篇关于孟子的故事，马和都能对答如流。

    道衍问马和是否之前读过此书，马和据实以答，并无丝毫隐瞒。

    道衍走的时候，又留下一本书，依旧是诸子百家经典之一《墨子》。

    马和依旧认真的翻阅、品读。

    道衍每晚都会来，每晚都会考究马和书中内容。

    一连七日，马和已经读了七本诸子百家的经典。道衍考核书中内容，马和都能一一对答如流。

    七日之后，道衍不再给马和读诸子百家，而是换了佛家的经书。

    佛家的经卷与诸子百家不同，诸子百家经典凭记忆力便可熟知一二。但佛经更侧重于悟性，这与佛家讲求的顿悟之说不谋而合。

    又是一连七日，道衍给马和读了七本佛家经典，然后再一一考究。马和依旧可以语出惊人，妙语生花。

    至此道衍终于是认可了马和资质非凡。马和不但拥有着惊人记忆力，而且悟性极佳，可谓是人中龙凤了。

    不过道衍的考核依旧没有结束，虽有天纵之姿，却不知此子品性如何？在这群雄竞逐的乱世，且看他会做如何选择吧。

    第十五日，道衍又来了马和的房间。这一次他没有带什么书籍经卷，而是带了宣纸毛笔砚台松墨。

    道衍提笔，马和磨墨。然后只见道衍奋笔疾书，狼毫开阖，龙蛇斗转间一首诗文便是行云流水而成。

    诗曰：谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。萧梁帝业今何在？北固青青客倦看。

    洪武年间，明太祖诏令精通儒书的僧人到礼部应试，道衍受赐僧服而归。道衍途径丹徒北固山，曾经赋诗缅怀古贤，以抒志向。

    而道衍所赋之诗，正是此间纸上所书之诗。当时与道衍同行的僧人宗泐曾经评价此诗曰：“这岂是佛家弟子之言？”道衍笑而不语。

    手书既成，道衍便是将此诗让马和进行赏评。

    马和也算是生在书香门第，对中华传统的诗词歌赋自然也是有着一些了解。

    不过马和自然是不知道此诗为道衍所写，他初生牛犊不畏虎，于是便凭着自己对诗词的一些见解，侃侃而谈道：

    此诗虽明写怀古，却暗含政治抱负。全诗大气磅礴，不失气魄。足见作者其人乃是身负雄才，蓄势待发之人。若其人生于乱世则必定是能成就一番功业的枭雄人物，若其人生于治世则多半是空有抱负庸碌一生罢了。

    “若让你选择，乱世之中你愿何去何从？”

    马和闻言，目漏精光，昂声说道：大丈夫生于乱世，当提三尺剑纵横天下。斩仇人于刃下，救黎民于水火。

    道衍闻言，喜出望外。一口气连叫了三声“好”字。

    他身负经国济世之才，却一直不得已施展，实可谓是怀才不遇。如今得遇燕王则如蛟龙如海，凤凰腾空。

    李仙有诗云：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。道衍心中认为自己当应此言。

    再者马和可谓是完美通过自己的重重考验，如此可塑之才，实在是可继自己平生所学的不二人选。

    道衍眉间喜色，如桃花盛开，一发不可收。

    “小子，你可愿拜我为师？”道衍开口问道。

    马和闻言失神了片刻，回过神来的他也是大喜过望。

    马和对着道衍庄重的行了一个师徒之礼，然后跪身三拜，恭敬的叫了一声：“师父！”