第四十五回 师门求异号鬼谷 墨翟赞颂扬学说 (第1/3页)

    第四十五回师门求异号鬼谷墨翟赞颂扬学说

    回前词《青玉案》

    密教门徒隐山谷，学兵法，习辩术。谁晓育才辛苦付？指望大展，却存疑虑，确立师门户。好友到来喜相顾，宣扬台前细讲述。处世道理自创成，享名远播，弟子扬誉，竟赞新奇路。

    话说苏秦与孙宾庞涓，在朝歌城客店中，跟随王栩身边暂度寒冬，却也安逸无忧，只是每日削磨竹木板片，以备书写之用，无事便诵读兵书，或是练武习文。王栩别有所思，竟如往日相同，到客店厅堂中闲坐，以听传说天下奇闻为乐，还可看到住客真情实况，了解世事动态，从中觅选中意门徒出现。可却天不负人，地不负勤，竟让他无意中发现了张仪，也是恰逢其与人龃龉呕气，才显露出过人的口辩之才，此正中王栩下怀。便借机出面相助，进而扯近攀谈，得知其内情细事，表示可酌情酬赠钱币，以解张仪燃眉之急，并询问其志趣，愿意跟从学艺否？条件竟优惠可观，世间难得逢此良机。张仪自是尊崇恩谢，感激不尽，为幸遇高贤而激动，认为是人生转折的拐点，出人头地的契机，便欣然而往，投入到王栩师门中做弟子。

    王栩带着几位得意门生，隐居在那无名谷中，习文学武，竟是忙中有序，自行解决吃住等事，虽然费用不缺，可要弟子们搭盖屋棚，购买粮菜，做饭自供，也忙的无暇清闲。在此期间，也有许多山中子弟，或是城中游者，听闻有个老先生无所不能，慕名而来学艺，王栩便来者不拒，走者不留，自行决定，也是豁达爽快，赢得好评。但是王栩还是将主要精力，放在这几个精英弟子身上，他深知其它来者，均不具高能才华，乃为平俗之辈，无论如何教习，成就只是一般，无可大用。前来练武习文，拜师学艺，也是为了长些本事，达到识字防身即可，高拔均不可能，只好敷衍行事，免致耽误这几个，寄托希望之人的学业。因此对这四个爱徒，要求比他人要严格许多，督促查考随时进行，使其均不敢懈怠。晚间学习之余，王栩便在洞中，讲述前代春秋历史，也是通儒祥知，还掺入当代各国乱事，对比参照，讲活说透，使听者大感兴趣。

    在学习方法上，王栩采取讲授与自学相结合，也是为了能分别施教，文武兼修，使之获得广泛知识，为今后灵活运用，事先打好基础，深解文武相通的道理。虽然苏秦张仪侧重学辩术，却也不时教授武艺，同孙宾庞涓共练剑术武功，以增强体魄，锻炼敏思，适应各类应急挑战。孙宾庞涓也随两师弟，刻意习练口才，增长文笔智识，以应军战书信往来之需，力求做到互鉴互通，成就文武全才之能。这样教授之法，开始四人均不明白，有些不大适应，王栩便教导说：“常言道：‘师傅领进门，修行在各人!’其实广闻博览，百艺兼通，都要靠自悟获得进取，若光靠师傅生讲硬灌，学而不懂，用而不活，岂能有大作为！凡事当有自己的理解和判断，才可算是具有真才。其实文武之道，看似截然不同，但其理脉相通，有待学练日久，自会悟出真谛，这是吾师尊常所教导，我后来更有深解，不必怀疑。”说的道理明透，令这四人信服。

    这样寒暑交替，春秋来去，转眼过了两年，师徒情谊逐渐加深，有时子弟随口问到师傅家事，王栩却闭口不答，只是说本愿修道悟理，不欲扬名传姓，又何必透露身世。弟子们知道这位师尊，虽怀经天纬地之才，曾具大能之人，却一生淡泊名利，不喜张扬声誉，乃为一个奇人，自是敬奉尊崇，却也不敢再问。但随着时间的推移，学识技艺的充实提升，渐渐产生些想法，有时私下相议，说是如果学成出山从业，别人问起师从何人，当如何回答呢？这可真是个现实困惑。还说这所在之地，实为荒谷山洞学堂，竟没个名字招牌，难能让人信服，或许影响前程进身，实堪忧虑，当找个适当时机，向师尊说明白，看是如何想法。其实王栩心明如镜，早已窥透四徒心思，也暗自思谋好对策，只是装聋作哑，不愿过早透露自己想法，有些故弄玄虚之意，却真是奇思妙想，定会实难意料。

    就在四位高徒闲暇间，再次相互议论时，王栩便看准时机，突然出现在几人面前，然后故意问道：“你们背着师傅，不去认真诵读习练，却敢私下相议，必是有难解之事，不便对我说明，是也不是？”四人自是一惊，又见师尊说破隐忧，只得说不敢议论师门之事，却有疑虑忧惑，想找师尊道明，方才放下心来。王栩便道：“无须你们明说内情，看师傅能否猜到？大家再言明不迟！”四人忙说好。就见王栩说道：“你们定是说咱这荒谷深山，学堂为洞府之地，师傅又无声名传闻，担忧出去难于言说，会被人轻视不屑，影响进身前程。我说的对否？”四位高徒听了，不禁惊得目瞪口呆，心说师尊真是洞察秋毫，连每人的心事，都能看出揭破，真乃神人也！连忙施礼道：“师尊所说，果然不错！我们正要躬身求问呢！”说完均站立一旁。

    王栩一听，哈哈大笑，忙说道：“既如此，今日我就帮你们释疑解惑，使其名正言顺，定然刮目相看，自会疑云消散。吾知你们欲想，知为师名姓身世，此乃禅机不可泄露！若有人问起，就说叫‘王禅’即可，其它不必再问。还想知师门名称，否则难言出自何门下，为师所猜