第六十一回 张仪赴楚受屈打 苏秦故意傲学友 (第1/3页)

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    第六十一回张仪赴楚受屈打苏秦故意傲学友

    回前词《苏幕遮》

    倡合从，待响应。忽闻警讯，秦欲寇边庭。谋计妙施须友助，派人寻觅，恰巧家中逢。设隐策，暗怠迎。刁难至甚，怒从心生。谁晓内中藏玄机，何能显露？事后方梦醒。

    话说苏秦在秦国求仕，由于发生了卫鞅被害惨事，又兼新国君厌恶说客，并未获得成功，且困顿难熬，便不顾路途艰辛，徒步回到洛阳家中，却遭家人蔑视相待，使其伤心欲碎。但却不灰意丧志，自认所学游历已有大成，只是思谋运筹或显偏差，便想到师尊所留书嘱语，从中悟出策略活用之道，以逆向反思之妙法，谋划出进身计策。于是说服两位亲弟，便得出资相助其游说路费，却遭赵国相阻挡，难见国君之面，不得已去了燕国，却也难有人举荐，未能顺利见到国君，且生计窘迫难捱。多亏店家好心相帮，借贷给其花费，才勉强度过难关，也是感激不尽，后采取非常手段，方拦车见到了燕国君，却极赏识其才能，给予敬重高待。又听从他的说辞，联络六国合从，齐心协力抗秦自保之策，派其出使到赵国商办此事，却得到了赵国君重用，拜为相国重任，并兼办合从各国大事。

    正当苏秦安排就绪，准备动身前往列国，游说商议联合抗秦之策时，却接到了边城警报，说是秦兵伐魏，取得大胜获十城，野心更加膨胀，又欲对赵国用兵。此信令苏秦大惊，心说自己的谋划设计遇困，若是赵国兵败，必然也效魏国割地求和，此计何能成功？运谋便不成了，于是心中甚为焦虑。也是其急中生智，却想到一条妙计，当先应付过去后，再作下步打算，于是故作安闲之态，坦然对赵肃候说道：“臣度秦兵与魏交战，已然军兵疲惫，尚需整备待机，以恢复元气，未能迅攻我赵国，就是秦兵万一来到，臣自有计退之！”赵肃候便道：“先生且暂留国都，待若秦兵果然不到，方可远离寡人，还指望你cao持国政，谋划御敌之策，事关国之安危，须臾不宜离开远行。”这话正中苏秦之意，他也不想此时离开，生怕出现不测，就不能实施自己计谋，于是便应诺暂不离开，肃候这才安下心来。

    苏秦回到府第后，便唤来一个门下心腹，名字叫作“毕成”，是个精明干练之人，当即来到密室中，便私下暗作交代，这也是早已盘算想妥之事。只见苏秦吩咐道：“吾有个同学故友，名叫张仪，字余子，乃是大梁之地人氏。我今付给汝千金，可扮作商贾之人，改变姓名就叫作‘贾舍人’，即刻赶往魏都之地，去寻访张仪此人，要多费心力才行，不可懈怠行事。若是见到时，便须如此如此！若来到赵都后，又须如此这般，定要小心在意，不可露出破绽，谨防使其产生怀疑，破了我的计策，可要谨办无误！有赏。”那贾舍人当即领命，自是应诺照办，随后稍作准备，便同随伴一起出发，不分昼夜紧赶路，前往魏都大梁，急忙找寻张仪下落，也是想尽心尽力，完成主人交办的使命。

    却再说张仪，自离开鬼谷山中后，在卫都朝歌稍作停留，拿上鬼谷先生所赠路资，也是为乐池付给，骑上赠送的马匹，兴冲冲的赶回了家乡，也是急想见到家中亲人。当家人见张仪学成归来，都很高兴接待，也指望他有大作为，或能从此摆脱家中贫困，也是期望甚高。可张仪资财有限，只能拿出师尊所给的余钱，添补些家用，其它花费便无从筹措。张仪本想到魏都游说求仕，可却不愿去庞涓府上求拜，也是知道这个二师兄，本就看不起他这个穷学友，还不定如何对待，弄不好还会受到羞辱。以此寻求别的门路，也是因缺钱少财，难能达成意愿，听闻说大师兄孙膑，早已疯魔不见踪影，于是无计可施，只好回到家乡过活，等待有利时机。这样过了些时，看到魏国兵祸不断，在家居住实有不安，便携了妻子去了楚国，也是想以游说之能，在楚国站住脚，以求得进一步发展。于是便投奔到楚国相昭阳门下，做了相府的门客，勉强混事。

    这位昭阳重臣任楚相国，也是因其率兵伐魏，大败魏师，曾夺取了魏国襄陵等七座城池，楚威王嘉奖其功劳，便以有名的美玉“和氏之璧”赏赐之，乃国之宝物也。却为何叫作“和氏之璧”呢？这里竟有个趣闻故事，便是在楚厉王末年时，曾有个叫“卞和”的楚人，说在荆山之畔，得到一块绝好的美玉石璞，携带来到都城，要献于楚王。厉王便让宫内玉工验看，确定是否如其所说，那玉工看后道：“这就是块石头，非为宝玉！”楚厉王顿时大怒，忿说卞和欺君获罪，命人砍下其左脚。等到楚武王继位，卞和还不死心，便又去献此石，坚说此为美玉无疑，武王又命玉工查验，那玉工还说为普通石头，并非是玉石，且言之凿凿。楚武王更是大怒，又命人砍去其右脚，以惩其屡次欺君获罪。待到楚文王继位，卞和又欲献宝，可其双足被刖，无法走路，难进都城，只好怀抱着玉璞石，痛哭于荆山之下，连着三天三夜，眼睛都见哭出了血来。

    这时有个认识卞和的人，走到其前询问道：“你前后两次献宝未成，还被砍了双足，难道还不止住，是不是希图得国君大赏呀？又因何如此痛哭呢？”也是出于好心，似或劝慰之意。卞和即说道：“我非为求赏也！所恨者，本为良玉，而非说成是石头，本为贞士而说成是欺君！是非颠倒，不能自明，被