第九十五回 乐毅受责回书报 慷慨陈词辩理明 (第1/3页)

    第九十五回乐毅受责回书报慷慨陈词辩理明

    回前词《望海潮》

    功高遭忌，躲祸归赵，坐视替将惨情。新君终悟，悔失贤才，听信佞言弃功。无计受困忧；思请回主政，却难启齿，颜面犹顾，寄语责言隐苦衷。

    观阅透知意明。回书辩理正，直抒心声。论据充分，申述清白，剥析依据秉公。坦吐胸怀忠。举前人事例，对比祥听。钦服德义，善待眷众继亲盟。

    话说齐将田单施计，离间新燕君疑乐毅之隙，成功实现换将之谋，再利用新将无智之缺陷，谋划出神灵军师，经传言声威，造成了燕军恐惧心态，为而后实施诡计铺路。后施诱导燕将掘墓刨坟，促增齐人愤恨之情，达到凝聚军民众心目的，又诈说城中粮尽，为保全齐人性命，要出城投降，使燕国兵将放松警觉，便好乘机破其围军。再采用火牛披五彩鬼装，人涂鬼怪脸谱之策，以火烧牛尾之法激怒惊牛，再于牛角缚刀，使猛牛冲撞敌营攻击，燕兵多受利刃之害，再以勇士鬼卒斩杀敌兵，收到了奇效。燕将骑劫见营垒混乱，难于统军抵抗，欲逃走时被敌将所杀，顿使燕军无主自乱，大败而归，齐军尽收国土城垣，达到复国目的。田单因功高绩显，得到新齐王封赏奖励，委与重任。而燕惠王因决策失误至惨败，后悔无及，醒悟后，便欲召躲祸归赵的乐毅回朝，却不知其意如何，便亲写一信虚责试探，乐毅明其意，报回书进行辩答。

    乐毅回书报燕惠王道：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧锧之罪，以伤先王之明，而又害足下之义，故遁逃奔赵。自负以不省之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察，先王之所以畜幸臣之理，而不白于臣之所以先王之心，故敢以书对。”此段话大意是，我乐毅不为佞臣，不能奉行传承先王的教悔，以顺君主臣将之心，唯恐受疑忌杀害之罪，就会影响先王贤明称誉，而又会坏了本人的忠义，所以只好遁逃到赵国。自想本无罪之有，又何必辩白呢？因此不敢向国君说明。如今大王派使者，送书信来问罪，恐怕您身边人不明白，先王之所以重用我之理，也不理解我忠于先王之心，所以才敢于写回书，进行说明和辩解。其实乐毅既说明了，不遵命回国，而外逃赵国，是怕新王误听亲信谗言，将自己加罪杀害。这样既有损燕昭王的用人贤名，也会给新王带来害贤的不利影响，所以不如躲避为上策。

    紧接着乐毅在书中，为自己辩解道：“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也！论行而结交者，立名之士也！臣以所学者观之，先王之举措，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲与齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教，而骤胜之遗事也！娴于甲兵，习于攻战。王若欲伐之，则必举天下图之，莫经于结赵矣。且又淮北，宋地，楚魏之所同愿也。赵若许约，楚魏宋尽力，四国攻之，齐可大破也！’先王曰：善！臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐。以天道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻率锐卒，长驱至国。齐王逃遁至莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自王伯以来，功未及先王者也！先王以为顺之其志，以臣为不顿命，故裂地而封之使之得比乎小诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”信中讲述的很为详细。

    这段文字篇幅很长，其大意说明，乐毅闻听说，凡贤圣之君王，不会私自给亲近者丰厚俸禄，而是授给功劳多的人；授官职也不是给喜欢的人，应给能胜任其职之人。因此，能知人善任，按其能力而授官职，才为成功之国君，而论品行德才结交朋友的人，才能享誉高名之士！乐毅所学习敬佩者看来，燕昭王所施招贤用能举措，确有高出世人之心。因此才假借出使之机，而特意来到燕国考察，也是听闻招贤风信，却得到了燕昭王的赏识，过于抬举重用自己，竟揽自众宾客之中，而授官职在群臣之上。这样的重大决定，并不跟亲族之人商议，便慧眼识珠，即刻拜为亚卿高职，实在是其看人眼光敏锐准确，具有高超的识人本领，和大胆用人的本事，实属远超世人之能。也是在夸赞燕昭王的同时，却也显示自己确有大才，能力非凡，才会获得老国君的青睐，刻意提高了自己的身价。

    其后乐毅便在信中，叙述道自己能奉令行事，且能受教于国君，可以承担起所赋予的使命，并与国君志向一致，足能使众臣钦服，所以受命而不谦辞。后听燕昭王对自己说，深怀有对齐国愤怨，不计后果如何，也要与齐王决斗输赢，这是终生愿望。乐毅便说道：“齐国乃霸主之国，与其拼斗，不可能骤然取胜，因为齐国兵甲完备，其军久习攻战之事。大王若欲攻伐齐国，则必约天下各国，共同出兵攻齐才行。如今可先与赵合，而后因淮北宋地之事，楚魏都受过