作者对作品的自我解答（一） (第3/6页)

绝处生存的勇气和坚持，前者是我痛惜同情的，却不是我赞同的，后者是痛苦的沉重的，却是我想要告知给读者的。

    如果说阿普是绝望。死亡，那么梅阿婆是文章的另一个极端，她代表着坚强的生命。梅阿婆这个人的设定其实并不完美，她有着传统女人身上那种过于敏感的自尊，从她不让阿普接别人给的糖果就能看出来；同时她还是一个有些重男轻女的人；再者，她对于阿普的爱过于独断，甚至有些令人窒息。但她同时也是一个有着强大毅力和承受力的女人，在身为顶梁柱的丈夫倒下后，她为丈夫守了一个多月的坟，而后又抗起家庭带给她的责任，苦苦熬过最艰难的日子，用单薄的肩膀抗起了生活的重担。我从来不吝啬对这种精神的赞美，所以我花了很大的篇章表达我对这种精神的崇敬。而最后的部分，我写得很模棱两可，没说梅阿婆失去儿子后的反应，因为我想将这个问题留给读者解答。

    关于阿普的死因，文中更多偏向于归咎于梅阿婆过于极端的爱护导致阿普在生活中找不到自我，最后选择以死亡作为自己生命最后的自由。即，我已经按照你的要求活成了你想要的样子。但之后的路，我不知道怎么走了。在各种各样因素的影响下，最终阿普选择了死亡。我想借此表达我对过于专制的家庭教育方式的反对。所以，梅阿婆既是可怜人，也是一个可恨的人。而最后，雨水洗刷了阿普的血迹，洗掉了他存在过的证明，洗去了他最后生命绽放的红色。再一次表明我对于自杀的反对批评态度。

    生与死，每个人都逃不掉，每一种选择似乎都有自己的理由，但我仍旧坚持要珍惜生命，勇敢面对生活中的苦难，并在自己活着的时候，有益地影响他人和社会。这是我写作的初心，也是我人生的信条。

    《离群的羔羊》是一篇描写一个名叫林朵的女孩儿因为一次维护自己权益的行为触怒了别人利益而致被孤立的故事。整个故事的前半段在搭建一个林朵的生活成长环境，因为林朵出生在一个贫苦但温馨和睦的家庭，所以她从小一直是在美好中成长的，这也为后来她因为陷入别人的孤立，而感到人性丑恶埋下伏笔。而林朵对于一些事情有些看似冒昧的勇敢，则是同她父亲一样，在家可以因爱而被啰嗦调侃，但是在外面，面对原则问题时，不可以妥协。林朵的性格特点因此而生：可以平凡，但是绝不会退让，因为生在温馨家庭，所以很享受人群，厌恶人性的阿谀我诈。

    前篇在铺垫时不免夹叙夹议地加一些个人对某些问题的观点，比如对那些所谓文化人取名字的讽刺，比如对当代一些大学生上课精神状态和观点态度的讽刺，更直白的自然是对于一些人不知错误，恶心别人让自己舒服的行径，和一些人沉默地将这些冷暴力甚至语言攻击熟视无睹的讽刺。整个故事的最后，甚至没有留下答案，整个主角的精神状态其实也不符合一般小说的积极向上。故有些解释需要让大家了解。

    开篇的几个问题很无厘头，用的是一种意识流的写作手法，同时也是一大段的隐喻，用天、地、羊群等事物隐喻环境和人类社会。羔羊是社会学、文学中常用来表达的意向，有时候象征软弱的被欺负的人群，如演员肖央主演《误杀》中的羊，有时候象征沉默的从众的大多数，在这篇文章中，离群的羔羊，并不是主动想要脱离人群的羔羊，而是被心底丑恶的人，沉默无声的人，不敢反抗的人，一起挤到奔溃边缘的可怜人。懂得了这个隐喻，或许对林朵的处境和整个人群各种各样的反应便会又深刻的认知。

    我在文中并没有把林朵后来的态度表明，甚至就文章的结尾看来，走向有些消极，让坏的人占了上风，沾沾自喜却没有认识到自己的错误，而无辜的人却陷入自责和苦恼。实际，这正是对那群人的谴责，是对被离群的人的支持，他们越嚣张，说明他们越畏惧自己的丑恶，而勇敢的人会孤单会苦恼，但是不会被打败，不会妥协。这是我想要表达的态度。所以，有时候，离群的羔羊，虽然孤独，但他们依旧勇敢。这同样是我价值观的输出，即便所有人都孤立你，你也依然要坚持自己的主张，当然，前提是你所坚持的是正确的。至于为什么将主人公安排成女性，并没有性别歧视，只是觉得女性的心思更为敏感，心理活动的呈现能更为自然而已。

    而《离群的羔羊》中还有一个比较有特点的是大量内心独白的加入，因为在这作本篇文章，包括下一篇文章《作祟》时，本人阅读了著名中篇小说作家茨威格的文集，并在课余学习中学习了一部分心理精神分析方法，所以两篇文章中可见大量细致，乃至于冗陈的心理描写，这在中文常规写作中并不常见，算是文章的一个特点之一。

    《作祟》讲的是一个名叫阿发的学生，在丢失自己的耳机之后，对各种各样的情形的怀疑和猜测，而在各种原因之下，他的耳机并未找到，但他却在上另一堂课的时候发现了一个别人的耳机，随生出占为己有的心理。终于，在经历了一系列的斗争之后，他在一种紧张、恐惧的精神状态下，偷偷将耳机放进了自己的书包。但是在得到那个耳机后，他并没有一种自在和快乐，反而感觉被一个人从天上监视着，那其实是他内心深处的良知和廉耻感在无时不刻地折磨着他的精神状态。最后，他痛苦却无法解脱。

    这篇文章取材于本人真实生活中的感悟，本来意欲将耳机变成更值钱的玩意儿，比如手机，比如首饰，以此来将人面对钱财诱惑时那种占有的欲望和神性的道德之间的纠结拉扯放大。但是，由于定位在校园，我放弃了将那种更世俗的欲望放大，选择了耳机作为占有的对象。而整个纠结感和折磨感的灵感来自于此前看过的一部电影《萧红》中主角对于别人门口悬挂的面包的感觉，想要占有，却又被廉耻的道德约束，最后主角选择将欲望埋在心底，用神性的光辉抵御物质生活的贫乏，最终心安。而本篇文章反其道而行之，选择成全欲望，从而将廉耻短暂的抛弃。但由于阿发本身是一个沐浴在知识中的青年，所以他在占有别人的物品前需要经历一个漫长且痛苦的心理建设，而在好不容易跨过了心理的那一关，还要受到自己良心的谴责。文章中还加入了年少时捡钱的片段，和后来的占有别人的物品形成对比，年青时，荣辱观念还未健全，所以可以心安理得，而长大后，被社会培养的、被神性光辉引