第三十一章、第一节 图腾崇拜 (第2/7页)

穹窿，星若棋盘。天圆地方，就是古人对天地的想象。”

    纪蒲泰：“禹州有个方山，我去过那地方，四面环山，站中间看天，如圆的穹窿，看地似四方，所以，远古人想象，天是圆的，地是方的，这就是远古人初识天地的鸿蒙，在他们的概念中，形成了天圆地方的思想。新郑有个始祖山，轩辕黄帝带领氏族开天辟地，建立领地，战蚩尤统一国家。所以，方山和始祖山都是中华民族的发祥地。”

    偌尔曼：“既然说道这里，这让我忽然想起，世界各地对天地的认识，在古人眼里几乎是一致的。在世界许多的神话中，这种观念似乎相同。刚才提到的罗马人认为，天和地作为一个雄雌同体的神而结合在一起，几乎遍及世界各地。作为神人合一的传说，这种雄性在上雌性在下的位置，在动物****过程中是常见的。婆罗门教的文献告诉我们，男人和女人应该按这种姿态同房，而按其他的姿势，或在白天同房都是罪恶。”

    喇嘛王：“罪恶，罪恶。乱性的事不能说，更不能做。我们的人祖伏羲就立下规矩，为了保证人类的繁衍生息，兄妹今后不能luanlun，近亲不能通婚。”

    偌尔曼：“什么是规矩？那是个什么东西？”

    喇嘛王：“规矩就象法律，约束人的行为，不能乱来。我曾见过一幅古画，画的就是伏羲和女娲造人后分离的情形。二人手中各拿一种东西，一示天下，为的就是让人类不能luanlun，有个规矩。”

    喇嘛众臣：“大王，我们斗胆问一句，那东西是什么样子？”

    喇嘛近臣：“您是否画个样子，让我们瞧瞧，也好知道？”

    喇嘛王走进桌前，拿起笔在纸上画了一个圆，然后又画了一个颇象7字的东西。他画完后，对众人说：“伏羲和女娲拿的就是这两样东西。你们可看仔细？”

    众人围上前，仔细看了一时，也懈不懂啥意思。

    扎布：“大王，你干脆明示，说说这是啥东西，免得众人猜不透谜？”

    喇嘛王：“在那副古画上，我看到女娲手举一个圆圈，伏羲则举起一个象7字的东西。你们在仔细想想，这两件是什么东西，值得二位人神这样看重，高高举起？”

    等了一时，没人开口。

    只有纪蒲泰面向众人，说道：“其实，规矩这两样东西，就是一种使用工具。你们看，这圆圈就是用规划的，矩就是一种曲尺，二者都是测量的工具。两种工具结合使用，也算是人类进步的一大发明。”

    喇嘛首相；“啊，没规矩不成方圆，你不说，我们还真不明白？”

    喇嘛众臣：“原来规矩是从这地方产生？你这学者真能，竟解释得通。”

    喇嘛王：“还是勤奋好学，知识渊博的人聪明，我想不到，他竟能通神灵，把这两样东西说明。”

    扎布：“我不知道知趣不知趣，只想说一举。既然人祖伏羲手中拿的是7字，那人母女娲手中那的一定是个0。也不知道我说的中不中？”

    喇嘛众臣：“你还真能，竟然想出女娲神手中拿的是0。比我们聪明，聪明。”

    扎布：“我不行，净是朦的，只是偶然间想出个0。在你们面前，我可是傻里傻气，这事儿，怎能说清？”

    纪蒲泰：“所以，天和地有象人一样的部位和激情。在希腊，《吠陀》，印度，中国，波利尼西亚和新西兰的神话里，天和地生下了众神。当然，在不同的语言里，这些神有不同的名称。”

    喇嘛王：“是的，各国有各国的神，人的名字还不样，更不用说神啦。谁还有啥，趁着大家兴致大发，说吧？我今天破例放开啦。但，范围只限在座的人。大总管，那些仆人呢？”

    大总管：“我尊您的规矩，早已打发走啦。没您的召唤，谁也不准近前。”

    偌尔曼：“在这些宗教里，天和地最初是合为一体的，但后来被分割开来。在萨莫耶特人，北美印第安人，爱斯基摩人和祖鲁人那里，天也是一个神，有人格和性别，但没有和大地雌雄同体。”

    喇嘛王：“说到这里，我接一句。佛所说的悟性，他们大概还未悟出，所以没有觉悟，也就没有天地和人神的故事。你说到哪里？还有说的吗？”

    偌尔曼：“我再重复一句。罗马人认为，乌拉努斯（天）是雄性的，以一种无边无际的性拥抱覆盖着盖亚（大地），盖亚是雌性的。还是让蒲泰说吧，他说得可比我说得更有意思。”

    纪蒲泰：“难道还要我再重复这些问题？”

    喇嘛王：“尽管说吧。可在此间，我也立下一个规矩。今天我们所说的事，只作论述，不能传播。只作记录，不准外传。但，为了信息交换，在座的可以畅说语言，我破例让大家尽兴地谈。”

    喇嘛众臣：“大王的意思……是可以谈上一天？”

    喇嘛首相：“你们真有头脑？这点意思还不知道？”

    扎布：“大家都是聪明人，还用教吗？大王的意思是，今天的讨论不是在学校，书本都要高高搁起，谁肚里有啥说啥。不管是谁有了啥主意，尽管说出去。哪怕辩论得喉肿脖子粗，听者也不会满足。”他笑了，说道：“大王的心事，谁还能比我更清楚？”

    在这个庭堂里，遇见了这种事，大家都很有兴致，好象在开众臣会议，没有木里王的命令，谁也不敢离去。何况，大家又遇见了千古难得的讨论话题，谁不想多听多学些知识，以补充自己的空虚。

    喇嘛王一笑：“扎布虽知道我的心事，可，那也不能把书籍烧了？”

    喇嘛众臣：“谁敢呢？没有书籍，怎充实我们的头脑？”

    喇嘛王：“我不恼，只是想让大家继续聊。因为，今天是千载难逢的机会。这种对话，胜过多少学校。”

    喇嘛近臣：“有些事，大家不说，有的我们还真不知道。”

    喇嘛首相：“那还让这二位学者，讲些道理来施教？”

    喇嘛王：“好，好。我看，有些事儿，还是知道些好。我希望二位不要有所遗漏？”

    偌尔曼：“看样子，我俩来到木里，命该如此。现在可轮到咱们的头上了。”

    纪蒲泰：“是的。我们讨论的都是稀少的事。”

    喇嘛王：“你们所述，简直稀有。我们要听个事出有因。哪怕辩论得脸红脖粗，我也认。”

    偌尔曼：“嗳，这可不要赶得太紧。不然的话，我们就答不出啦？”

    喇嘛王：“这是你这方面的事情。关于讨论对答，你自有办法，越近乎自然，越稀奇古怪越好？”

    偌尔曼紧张的心情放松了：“新西兰的土著毛利人，讲了一个这样的故事：兰吉神（天）是一个男人，他和他的妻子帕帕，不可分割地结合成一个