第三十一章、第一节 图腾崇拜 (第4/7页)

告诉你们。菲洛说：‘上帝把亚当分成两个有性别的组成部分，一个是男性，另一个是女性夏娃，来自他的一半。”

    喇嘛王：“可，他还说：‘这个原本双性的人被分为两半，爱情使他们渴望重新结合，这种渴望是性快乐的源泉，而性快乐则是一切犯罪的开端。”

    纪蒲泰：“我们尊重大王所说的菲洛的原话。大王这样博学，是我们所没有想到的？”

    喇嘛王：“咱们尽管说。别住口，我希望你们所说的事还在后头？”

    纪蒲泰：“乔纳森记述；夏娃是用亚当身体右侧的，第十三根肋骨造的。甚至近代神学家也认为，亚当比他的后裔多一根肋骨。”

    偌尔曼：“希腊哲学家柏拉图断言，人类最初是半阴半样的，以此来解释男人和女性的恋爱本能和倾向，是宙斯把他们分成了单性别的两半，他们渴望重新结合。”

    喇嘛王：“是想结合？现今，还不时有阴阳的两性人出现。这难道不是神造物的再现？”

    偌尔曼：“按现代生理学的解释，是生理畸形的两性人。只有做变性手术，才能改变性别，但不能生育。”

    喇嘛王：“印度教徒对不同动物的产生的解释是：过去世界上只有普路沙（purusha），非常寂寞，因此，他把自己分成了两个存在物，男人和妻子。妻子因他们以前关系密切的缘故，把和他的结合视为luanlun，逃避他多情的求爱和拥抱，为躲避他而把自己变化成多种多样的形式。但普路沙也随着妻子进行变化，以此来实现他的追求。于是，他和她变成了各种各样的雄性和雌性动物。”

    喇嘛众臣：“啊，大王圣明，您说的事儿，在此前，我们不可想象。”

    喇嘛王：“从现在起，这件事已成旧闻了。”

    喇嘛近臣：“是呀。大王金口玉言，叙事稀罕，大家已经晓得啦。”

    喇嘛王：“我还是想让二位青年多谈谈，让你们多听听，长长见识。”

    喇嘛众臣：“我们愿意，可，那远古的事儿，就是不晓得。”

    偌尔曼：“我所讲的事，那是全世界都知道的。赫西奥德的作品（古希腊人的圣经）讲述了这样一个故事：克罗诺斯（拉丁神农神）用镰刀把天和地分开，砍掉了他父亲乌拉努斯（天）的**官。”

    扎布：“啊。那可是胆大包天？竟敢对天动手，这世界还有没有人性？儿子竟敢对父亲下手，还让不让传宗接代？”

    喇嘛近臣：“这农神也真太厉害？若真有那种事？天下岂不乱套啦？”

    纪蒲泰：“所以说，那是个神话作品。信不信由你们。”

    喇嘛首相：“他们都是神，神做的事儿，凡人岂能领会？”

    喇嘛王：“对。所以，我们要了解神。可是要是大家都不知道，就会觉得跟他们谈话是很危险的。”

    纪蒲泰：“我不是反对大家，只是想让大家多知道些呀？”

    喇嘛王：“谁还不相信？就去问问神？”

    喇嘛众臣：“既然大家都晓得啦，大王有发了话，谁还不信？”

    喇嘛王：“那就让他们讲吧。”

    纪蒲泰：“请大家原凉。真的，大王在上，却有这样的好心肠，那真是三生有兴。”

    喇嘛王：“啊，孩子们，我心头舒畅，有这样的讨论，我很高兴，就往下进行。”

    偌尔曼：“我们并没啥功劳，却有这样的奖励，我们怎能不说下去？”

    纪蒲泰：“我再说一件事。在孟买附近家岛的一个石窟里，有许多古代工艺品塑像，它们把湿婆和他的妻子雪山女神，表现成一个具有雌雄同体性质的存在物。其中一个塑像大约有十六英尺高，男性和女**官都有，可以说是半男半女。湿婆和雪山女神的这种阴阳合一的形式，叫维拉吉。”

    喇嘛王：“这个法国小子，你还没有说哩？”

    偌尔曼：“最早的神和人是雌雄同体的，后来被分割成单性存在物，这证明了‘性’一词来自secus，secus一词有来自seco一词，意即辟开，砍开。”

    扎布：“这‘性’为的词也真厉害？”

    他极力想隐藏自己的情绪，终于不能隐藏，说了出来。不过，这没有大碍，他摆了摆手，意思让大家还说下去。

    偌尔曼十分了解他老人家，也就没有担惊受怕。所以，他平心静气地说：“只到最近，研究人类的性特点，才被视为一件不失面子的事情。以前‘好色’的范围如此广泛，竟至把性现象排除在合法考察的领域之外。”

    众喇嘛却一直糊里糊涂，好象在发呆。认为这是很严重的事情，一句话也不说，有的还在打哆嗦，使他们受惊担心。但，对这些谈话，谁也不敢打断，一则是喇嘛王没发话，二则是他们还想听故事，还想让二位学者解释。所以，他们都稳稳地坐在那里，装得象没事样子，让他们继续讲。因为，他们的心底还是那样兴奋，不想多说，引起一场为谓的风波。

    纪蒲泰：“那些思考和研究性问题的人遭白眼，倍受嫌疑，他们的著作经常屈从于那些无知，心怀偏见的道德审查官，而审查官则以其不公平的行动，使这些作品蒙上羞丑之名，不能在书市上流行。这就使性的起源问题已被完全回避了，自然主义者力图旁敲侧击地解决这一问题，可，旧的黑恶势力一直压抑，使这一领域一直处于低谷，甚至无法著作立书。可，他们却借助于金钱权力，却在无休至地寻欢作乐，那管贫民百姓的死活，还道貌岸然地充当伪君子，标榜自己。因为在日常生活中出于一些虚伪的理由，人们习惯于排除，作为事实的生殖功能和性功能的问题。节制在**上自行溃败，高雅走向奖励无知者的极端。所以，这些偏见，一直延续了几千年。”

    喇嘛王：“什么是性？在完全回答这个问题之前，有许多神秘的东西需要解决。”

    偌尔曼：“即使在现在有成百成千个有学问的考察者研究性和遗传之谜，这一生命的最深刻的秘密，性和遗传也未被完全理解。”

    纪蒲泰：“然而，从地质学的记录中，和人类的书面记录中追寻一下性的历史，那将证明是饶有趣味的。”

    喇嘛王：“所以，我们要讨论，弄明白人是怎么来的？这不是让人蒙羞的事，是关人的繁衍生息的大问题。”

    偌尔曼：“这问题至今还没有人讲得通。不过《圣经》暗示，性是人类最类似于上帝的属性。我举例说：在一个主日的学校里，有一个班级，为了应付公众测验，而进行了教义问答训练。不幸的是，一个男孩的缺席，打乱了预先安排好的正常回答者的顺序。教师问第一个男孩：‘谁创造了你？’小孩回答说：‘我爹爹。’神色恐怖的教师纠正说：‘不