第三十二章、第四节 崇敬动物 (第4/5页)

树，山崖，礁石，只有少数营于地面。多数由雌雄共同孵卵，孵化期28—45天。雏鸟晚成性，披白色绒羽，雌鸟多留在巢中育雏鸟，雄鸟猎运食物。”

    喇嘛王：“我还是喜欢鹰，谁说一下，让我们多知道些，都有哪些鹰，能留记在我们心中？”

    纪蒲泰：“在教科书中，介绍我国有鹰科鸟类45种。这些大都属于保护动物之类。我一一举出它们的名称：金雕，白肩雕，玉带海雕，白尾海雕，虎头海雕，拟兀鹫，胡兀鹫之外，还有黑翅鸢，褐冠鹃隼，凤头蜂鹰，鸢，栗鸢，苍鹰，褐耳鹰，赤腹鹰，凤头鹰，雀鹰，松雀鹰，棕尾鵟，大鵟，普通鵟，毛脚鵟，白眼鵟鹰，灰脸鵟鹰，棕翅鵟鹰，鹰雕，草原雕，乌雕，白腹山雕，小雕，棕腹隼雕，林雕，鱼雕，黑兀雕，秃鹫，高山兀鹫，白背兀鹫，白尾鹞，草原鹞，鸟灰鹞，鹊鹞，白腹鹞，白头鹞，短趾雕，蛇雕等鹰科鸟。”

    喇嘛王：“啊。我还真不知道，竟有这么多种。你若不说，我们还真不知道。那好，你还继续介绍？”

    纪蒲泰：“我先说鸢。鸢分布在中国各地。体长约65厘米。体羽暗褐色，尾呈叉壮，双翅下面有一块白班，在空中飞翔时很易辨认。一般称它作‘老鹰’。主食野鼠，小鸟，鱼，蛙及昆虫等，也吃动物尸体腐rou。”

    偌尔曼：“那么说，鸢对消灭鼠类，及清理自然环境起了很大作用。”

    纪蒲泰：“它是立了功。”

    喇嘛众臣：“那你还未说鹰？”

    纪蒲泰：“苍鹰遍布我国各地。雄鸟体长约50厘米。从头到背为灰褐色，有明显的白色眉班，杂以黑色小横纹，此鸟羽色似雄鸟。苍鹰为林业益鸟，栖息在具有针叶林，阔叶林和杂木林的山麓。主食兔，鼠等小兽，偶而也捕食鸟类。”

    喇嘛近臣：“那大型鹰属于那一种？”

    纪蒲泰：“那我说一下秃鹫，俗名坐山雕。终年留居在我国西部山区。是我国鹫类中最大的一种。体长约1。2米，全身羽毛黑褐色，颈部皮肤裸露，呈铅蓝色，头上略有一些污褐色绒羽，领部浅褐色或近白色。嗜食动物尸体腐rou，起了清理环境的作用。”

    喇嘛首相：“你所说的坐山雕，莫非就是藏人所称的天鹰？”

    纪蒲泰：“这都属于大型鹰类的一种，有这中可能。”

    喇嘛王：“听完了你们的解绍。三岩怪鸟，不知道你们知道不知道？”

    纪蒲泰：“听说过，可不太清楚。请大王讲详细？”

    喇嘛众臣：“我们也想听一听？”

    喇嘛王：“三岩怪鸟的神秘，虽然人们知道，但很少人知道底细。不过，刘赞廷对三岩怪鸟详尽的描述，却给我留下了很深的印象。”

    喇嘛近臣：“刘赞廷何许人？他为什么知道三岩怪鸟？”

    喇嘛王：“正因为你们不知道，我才告诉你们。刘赞廷曾在川边大臣赵尔丰帐下，任边军统领。他写过一本讲藏区《边藏刍言》的书。书中写道：三岩地区‘崇山叠耸，沟溪环绕，森林绝谷，出入鸟道，形势危险……’他还讲述了在瓦察拉山发现怪鸟，并开枪打鸟的危险情形。”

    喇嘛首相：“那是什么鸟啊？给人们很大的影响和悬念。”

    喇嘛王：“据上辈们传说，这种神异的怪鸟，总是夜里飞出来。它能扑食牛羊，有时连小孩也吃掉。”

    偌尔曼：“这鸟可不好，食牛羊可容忍，吃小孩可糟糕，那当地人就没法治了？”

    喇嘛王：“当地藏民，每逢朔日及望日，给怪鸟送一头绵羊吃。如果送去的羊不够大，怪鸟就盘旋于山岭间，连声啼叫，没吃饱就不走。”

    纪蒲泰：“这事可有谁看见？”

    喇嘛王：“据传，刚到三岩的刘赞廷，对此不以为然。一日，他与美国医生史德文，一同前往察看。他们在林边，发现一节粗壮的干粪，有二尺长。史德文医生辨别出粪里有胆白质及羊毛，断定遗粪是飞禽动物，而不是兽类动物。”

    偌尔曼：“那刘赞廷怎么断？怎么办？”

    喇嘛王：“转眼，到了藏民该给怪鸟送羊吃的那天夜里。刘赞廷挑了20名精干士兵，个个带着土长枪，手榴弹，事先埋伏在怪鸟享用羊只的地方。时至二更，山中起风，忽然风声大作，随着响声，怪鸟出现了。它在空中盘旋了半个小时，才俯冲下来。这时，刘赞廷令手下一齐开火，20杆枪同时打在怪鸟身上。”

    扎布：“那后来怎么样？”

    喇嘛王：“怪鸟中弹后，不停地扑打翅膀，数里之外都听得见。待天亮细看，这怪鸟‘其身如牛，翅长至三十一尺，有奇头如箕斗，全身细毛暗灰色，腹部生乳，短爪如刀，两目灼灼’。”

    喇嘛众臣：“那是个什么鸟？谁能知道？”

    喇嘛王：“不信神鬼的刘赞廷认为，这是一只巨型蝙蝠。而当地的传教士，经过研究则怀疑是恐龙中的翼龙。到底是啥？还是不知道。不过，打死这鸟可不好，弄不好它还是一只神鸟。”

    扎布：“我知道三岩人想象得很妙，世代传说他们的祖先，曾经拿青稞酒灌醉过怪鸟，使其彼此争斗，一个打死一个，到最后，只剩下一只雏鸟没死。据说，那只雏鸟没有长大，不待它翅膀硬起来，就给当地人打死了。”

    偌尔曼：“可惜了，可惜了。这种鸟世间稀少，今后，恐怕没人会见到了。”

    喇嘛王：“但怪鸟的故事，并未就此中断。”

    喇嘛近臣：“往下怪鸟的事，大王还知道？”

    喇嘛王：“后来，有个叫丹江的喇嘛，带着一个叫次旦的村民，到协中山的崖顶上，想看看崖壁山洞里有啥东西。据说：‘丹江喇嘛用牛皮绳，栓在次旦的腰间，把他吊下悬崖，次旦在洞口看到一堵胸墙。那是用树枝编的，还砌有泥石，上面抹的泥留下一些指爪印痕，比人的指印粗两倍，洞口还有一些腐烂的驮鞍。此旦正要进洞，只见黑森森的洞里，闪动着幽蓝的光，吓得他连忙摇动牛皮绳，叫丹江喇嘛把他拉上去。这就是我知道的最后的故事。据说，丹江喇嘛还在世，次旦还活得好好的。”

    偌尔曼：“以后若有机会，一定拜访他们，弄个水落石出，问清楚那是个什么鸟兽？”

    纪蒲泰：“研究研究也好，反正我们不知道。”

    喇嘛王：“我有还一事不明？”

    纪蒲泰：“请讲？”

    喇嘛王：“你刚才所说的朱庇特等等，那几位是人，还是神？你是否简略地介绍一下？”

    纪蒲泰：“那好吧。上述几位神，除了沃丁是挪威神外，其余的几位都是罗马神话故事中的神。当然，有些神的传说是与古希腊神话是混同的，这古西腊神话，以下请偌尔曼补充续讲。”

    喇嘛众臣：“那你讲讲吧？我们就是喜欢神，更爱听神话传说？”

    喇嘛首相：“说说也不多，神在世界各国都是通灵的。”

    喇嘛近臣：“我准备好记录啦。”

    扎布：“我也听着呀。”

    纪蒲泰：“那我先说一下，传说中的众神。从前，宇宙浑沌随着宇宙沧桑巨变，天地有灵。之后，随着天神乌拉诺斯和地神（即该亚）的结合，在奥林匹斯山，产生了天地间十二大神主宰