第三十三章、第三节 诺亚方舟 上 (第2/5页)

其中之一。”

    喇嘛王：“这话虽有道理，可历经几千年，城市和文明都毁灭了，但巨大的木船却能长久地存在下来，这种说法是否有说服力？你们谁能解释？”

    喇嘛众臣：“若按常理，木材，钢铁，铜，瓦等所有的建筑材料，长时间过后经过风雨侵蚀，都会消逝得踪迹皆无，那么木船为什么会能在山顶上，基本保持完好如初呢？”

    纪蒲泰：“这让偌尔曼来回答这个疑问，因为他长时间在研究这些问题，一定能回答出其中的问题。”

    偌尔曼：“好，我听你的。其实，这很简单，冷冻起来就解决问题。”

    喇嘛王：“有道理，冻着的东西是不会腐烂的。可是，又有谁看到过这些巨大的船只？”

    偌尔曼：“事实的确如此。登山者或飞行员在亚拉腊山上，看到的是埋在冰河中，或冰层下的巨大平底船露出的部分，或是看到冰下有个形似船的轮廓的影子，其大小与《圣经创世纪》中记载的‘方舟长约300肘，宽约50肘，高约30肘’大体相同，这是可能的。”

    喇嘛众臣：“不错，我们信这传说。因为我们也知道，物体一经冻结就很难腐烂。”

    偌尔曼：“人们在西伯利亚发现了猛犸，在阿拉斯加以及加拿大北部，发现了剑齿虎等早期的哺乳动物的遗骸。当研究者把这些已经灭绝的动物，从冰里挖掘出来时，发现它们的胃里，还有未消化完的冰河期以前的食物。方舟得以存在下来的道理，应与此完全相同。”

    喇嘛首相：“可，我们还是有些不明白。难道挪亚方舟对我们人类真的那么重要吗？长久以来，为什么有那么多人，前赴后继甘愿冒着生命危险，去攀登亚拉腊山在寻找一只古代的船呢？”

    偌尔曼：“你们或许不知道，如果方舟被发现了，人们就必须修改古代史观，并重新评价地质历史，宗教信念也会得以重新认识。下面还是让队长来解释，因为他的历史观念比我认识得深刻。”

    纪蒲泰：“就以上偌尔曼所说，我们所谈的方舟，就会超越时空限制，不仅对过去，而且给未来的研究者，及子孙后代带来极其深远的影响。因为历史文献记载中，有许多处都谈及了方舟，这就为现代的方舟研究专家提供了研究的依据。例如，古巴比伦王国的历史学家，贝索萨在公元前275年所著书中就谈到了‘漂到亚美尼亚的船’。还有犹太人历史学家伏拉迪乌斯姚赛伏所写的书，就写到‘那艘船的一部分，目前仍可在亚美尼亚看到……人们拿走了沥青的碎片，用来辟邪……’”

    喇嘛王：“那偌尔曼对这些记载怎么看？”

    偌尔曼：“我听说，中世纪后期的传说，是把松香研成粉末，同饮料一起喝，人们认为饮服可以解毒。”

    喇嘛众臣：“啊。这难道是上帝赐给人们的解毒药吗？这个问题，你怎么解说？”

    偌尔曼：“这只不过是一种传说。但是，这种关于松香和沥青的记述，之所以令人信服回味无穷，其原因不仅仅在于它同《圣经》中的记述相符合，还在于这表明了，当时已经有人接近了巨船，才使这种事得以流传。”

    喇嘛首相：“那么还有什么典籍中，有这方面的记录，来证实这些传说确有其事？”

    纪蒲泰：“在伏拉迪乌斯姚赛伏斯所著的《犹太人的历史》一书中，还真有这样令人玩味的章节，‘在这里，方舟拯救了人类，直到今天当地居民还能目睹它的残骸，因此，亚美尼亚人把这地方称为‘降临之地’。来说明这方舟确实存在的问题。”

    喇嘛王：“在世界众多的典籍中，你认为有那些书能说得清？”

    纪蒲泰：“我看到一本书，是公元1世纪创作的《世界史》。书中的大马士革人尼古拉乌斯，把亚拉腊山称做巴里斯。书中说：‘亚美尼亚有座高山叫巴里斯。大洪水时期，许多难民逃进了这座山里，还有一个男子乘坐方舟漂到了这座山的山顶上，其木材的残骸在经历了漫长的岁月后，仍保存完好。’”

    外交大臣：“只有书籍得以保存，方舟的故是才能流传。”

    喇嘛众臣：“那巴里斯是什么意思？”

    纪蒲泰：“巴里斯是亚拉腊山的古称。在亚美尼亚称作玛西斯，就是‘世界之母’。可是，尼古拉乌斯出于学者的谨慎，没有轻率地下定论，他经过深思熟虑后，这样写到‘这个男子同犹太人法律制定者摩西笔下的人物，可能是同一个人。”

    喇嘛王：“他这样写，或许有人信，或许有人疑？”

    偌尔曼：“正如您说的，的确是这样的。这故事，虽然有很多文献记载，但是，仍有许多人对挪亚方舟持怀疑态度，认为这故事不过是瞎编的，并未有确凿的证据，说明问题。”

    喇嘛首相：“那么他们有什么理由，说明这故事不是真的？”

    偌尔曼：“这些人的头脑也不简单，他们首先发难，说：‘这场巨大的洪水，本身就是件不现实的事情。”

    外交大臣：“他们用什么来证明？这其中的道理，我们不懂，更说不清？”

    偌尔曼：“他们说：‘原因很简单，因为要将所有山的山顶淹没，就要向地表补充将近10亿立方英里以上的水才行。’”

    喇嘛众臣：“是呀，去哪里弄这么多水呢？”

    偌尔曼：“但是，他们认为，即使格陵兰和南极洲，以及世界上各处的冰都化了，海平面的升高也只能达到60米左右，相去甚远。他们认为，很难想象大气中有足够的水分能产生10亿立方英里的雨水。而且，即使有那么多的水，那以后这些水怎么会不见了？怎么可能在这么短的时间里，不知去向了呢？所以，挪亚方舟的故事是站不住脚的，是应该不存在的。”

    喇嘛王：“那还有什么疑问来推翻挪亚方舟的故事？我真想弄明白这个问题。”

    纪蒲泰：“再后，又有人提出一种观点，他们认为，如果地球真的经历过这么一场劫难，那现在的地面应该不是这个样子。并且，世上也没有多少地方，发现有过大洪水侵袭的痕迹。”

    喇嘛王：“这就是说，他们又从另一个角度，证明了这场洪水纯属子无虚有？根本不存在。”

    外交的臣：“那还有人提出什么问题，来否定方舟的存在？”

    纪蒲泰：“再度发难之处的理由，就是挪亚方舟的体积问题，让人难以置信。他们的理由十分充足，反驳