第三十五章、第一节 先民观天 (第4/6页)

海口，大体相衔接。），而当年的居民已不复存在了。”

    喇嘛王：“那些先民，在浩劫中可能丧生，或离乡背井融合于其他民族中。因《山海经》中，记有：‘炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。’这可能是人类初始悲剧的反映。”

    纪蒲泰：“历史上，麻姑的传说很多，她能够看到三次半的苍海巨变，可见寿命之高。大概麻姑献寿的习俗亦源于此。”

    喇嘛王：“我国纳西族，有一部民间史诗《创世纪》，就明确唱到，天地开辟之后，又有一条野牛出世。”

    喇嘛众臣：“大王，说出来吧，那是怎么回事？”

    喇嘛王：“当然。我明确地说：‘天地鸿蒙时，无人耕牛田。野牛大喘气，气喘震山峦。野牛眨眼睛，目似雷电闪。野牛伸舌头，吸卷大江水。饱饮肚腹后，怒发神威风。天震得摇晃，地也在震荡。不重新开天，那有好人间。不重新辟地，那有好日子。”

    喇嘛众臣：“啊，现在我们明白了。那时是需要开天辟地，人类才能过上好日子。”

    喇嘛王：“谁知，天有不测风云，人有旦夕祸福。那史诗说到：‘重开天辟地不久，天神之子劳阿普就怒火起。他恨天下的人类，侵占了他的地盘风水。他调来洪水，以淹没大地，让人类灭绝。经他一胡闹，那可不得了，上天天太高，下地地水坑，太阳无亮光，月亮不明亮，到处水汪汪，人类遭了秧。”

    喇嘛首相：“大王，那是天地还怎样？我也不敢往下想了。”

    喇嘛王：“那时天地样，高山已崩裂，河谷已填塞，大地洪水肆，波浪撞山庄，人畜一卷光。整个天地下，大树遭雷轰，岩石起火花，大地生地震，房屋成万片…。。”

    喇嘛众臣：“啊。那时大祸从天降！”

    外交大臣：“是呀。那时遍地是汪洋！”

    喇嘛近臣：“可不是吗，大王，我可记下啦。”

    纪蒲泰：“这个故事与中原的古代传说，有着惊人的相似。”

    喇嘛众臣：“那会是一个什么样的故事？”

    纪蒲泰：“这故事前面我们已经提到过，但并不那么详细。”

    扎布：“孩子，那你就说仔细。”

    纪蒲泰：“传说时代巨星坠地事件，还产生了共工撞倒不周山的传说。据说，不周山是撑天柱之一，共工与颛顼争帝失败，怒而撞倒不周山。从而使天倾西北，地陷东南。”

    偌尔曼：“你这说的是什么山？它与神话又有什么关系？”

    纪蒲泰：“不周山是一座典型的环形山，只是西北方向有一缺口，因此名为不周。在神话中，共工是雷公雷神，是这次天地大破坏的罪魁祸首。在刚才的讨论中，我们已经知道，特大陨石进入大气层会发出巨响的轰鸣，这也是自然界正常的事情。因此，让共工来承担此项罪责，也就成为理所应当的事情。”

    偌尔曼：“数日并出的神话，并非远古人所能想象出来的，这种天象，只可能是远古人看到的实际情况，而流传下来的真实记录。有趣的是，巴西东北部的马拉尼昂，有一处特殊的地貌。从高空看去好象牛眼睛，又好象是骡马上的货驮子。”

    喇嘛王：“那究竟是一个什么样的地方，值得你这样记忆？”

    偌尔曼：“那地方，当地称为驮子山。实际上，那是具有双层环壮结构的环形山。内环直径3公里，外环直径12公里。这种特殊的地形给地质学家留下深刻的印象。”

    喇嘛王：“那你怎么知道的？”

    偌尔曼：“因为我曾有机会被那位地质学家邀请，与他一起考察了驮子山。后经天上和地上多方面的研究，终于论证驮子山是，2亿2千万年前是陨石事件造成的。”

    喇嘛王：“两亿多年前，那是个什么概念？那只用神仙才会看见那种事。怎么直到现在才被发现？”

    偌尔曼：“由于它长期被埋在地下，才能保存到今天。”

    喇嘛众臣：“那它又是怎样露出地面？”

    偌尔曼：“后来，那一地区的地壳上升，流水又冲掉了上面的覆盖层，环形山的结构才得以重见天日，而引起人们的注意。巧合的是，驮子山陨石坑的北部有一大缺口，简直就象中国传说中的不周山。”

    喇嘛王：“所以，共工撞倒不周山的神话，值得人类长期记忆。”

    偌尔曼：“不过，它形成时，尚无人类。但是，在传说时代，却有可能出现类似的陨石坑。”

    喇嘛王：“这使我不得不再次提到沃焦石。因为我常习读汉文历史，在《庄子》司马彪的注云中，有明确注引：‘在扶桑之东，有一石，方圆四万里，厚四万里，海水注之，莫不燋尽，故名沃燋焉。’”

    喇嘛众臣：“这种事，我们可不懂，你是否再举例说明？”

    喇嘛王：“那我只好往下进行，直到你们听懂。《古小说钩沉》辑《玄中记》里亦称：‘天下之强者，东海之沃焦，水灌之而不已。沃焦者，山名也，在东海南方三万里，海水灌之而即消，故水东南流而不盈。’蒲泰，你可否补充？”

    纪蒲泰：“我看古一本书，叫《锦绣万花谷》，也有类似的记述：‘沃焦在碧海之东，有石阔四万里，厚四万里，居有川之下，故又名尾闾。’”

    扎布：“那你说，沃焦到底是什么？”

    纪蒲泰：“大王刚才已说明，可能你还未听懂。沃焦，有人认为属于归墟类的神话，这不确定。根据传说的初始涵义，沃焦应该是，从天而降的极热的巨石，海水触之即气化而消。这正是巨大陨石落入海中的主要特征，它将激起巨浪造成洪灾。”

    喇嘛众臣：“这种巨石可真厉害！”

    偌尔曼：“美洲神话中，纳卡威将月亮扔到太平洋中，造成洪水淹没大地，与此极为相似。这说明，它还能使巨量海水汽化，而长时间弥漫于全球。还有，特大陨石还有看能击穿地壳，引起地下看燃物（煤，石油，天然气。）泄漏燃烧，从而引起长期的大火。蒲泰，你可也得说说。”

    纪蒲泰：“不错。即使落在海洋里，也可能发生这种情况。所以，有的科学家据此推测，6500万年前，不可一世的霸主恐龙，可能毁灭于这种大火。不过，这种情况也不好说，因为恐龙灭绝的原因很多，这也只不过是推测之一，不能作为依据，而妄下结论。”

    喇嘛王：“这事可不是那么简单！《水经注》中，记有燋烧山。有的说，今在山西沁水流域。燋石山，有的说，在今洛水流域。燋陂，有的说，在今淮水流域。燋湖，在淮水流域，不知与陨石有否关系？”

    纪蒲泰：“我只能这样回答您。在《水经注》庐山条记有落星石：‘湖中有落星石，周回百余步，高五丈，上生竹木，传曰：有星坠此，因以名焉。’这正说明，郦道元对陨星现象亦有所留意，随时加以记述。”

    喇嘛王：“这都多亏中原古人勤奋著书，才使后人所知。”

    纪蒲泰：“若说著书，这让