第三十五章、第二节 古观象台 上 (第4/5页)

木里建造这种前所未闻的测景台。”

    偌尔曼：“那么说，您是想要干出一桩了不起的事了？”

    喇嘛王：“我想你们一定会认为，这有些近乎荒唐。老实说，这地方真得建测景台，以观天象，以晓天文，以测地理，以了解木里的实际位置，好祭祀天地，顺应天气，避灾去难。这样才能治理好木里，五谷丰登，造福于黎民百姓。”

    偌尔曼：“怎么，您竟这样心急？这可是件大事！”

    喇嘛王：“回头不管我做什么，都不许拦挡我。这就是我的心事，即然话已冲口说出了，爽性说明白吧。不过，我再说，这样说，也许有点言之过早了吧。或许靠天保佑，会有好兆头。”

    纪蒲泰：“大王，这就是您的理由？”

    喇嘛王：“你怎会看不出，我这颗心的言外之音吗？”

    纪蒲泰：“不过，从您的神气来看，就已足够让人看出您的信心了。反正我的心已是被征服了。”

    喇嘛王：“这事现在决策还有些早。从这方面来看，未免有点太不给自己留余地。还得与群臣慎重商议，再作最后的拟定。不说了，刚才蒲泰正说在兴头，往下说吧。因为这里面的玄机我们还未真正弄懂呀。”

    纪蒲泰：“不过，对于人类某些正确的欲望，上帝是会加以支持的。”

    喇嘛王：“那还用问。不过，我们还是可以和上苍商量出一些可行的办法的。当然，你还得说那个郭守敬，都编制了啥法，以供我们学西呀？”

    纪蒲泰：“这是一种学问。更重要的是郭守敬的发明，能测出回归年（地球上寒来署往的周期）的长度，用于编制历法。”

    喇嘛众臣：“你若不说出点真东西，我们凭什么会口服心服地相信你？”

    外交大臣：“他们是多么强烈地要求满足他们的欲望，你还是简单介绍一下这些测量的概念，省的他们死缠活缠，用不太顺耳的口气来逼你？”

    纪蒲泰：“这我倒不在意，因为他们是急着学习。这在我是算不了一回事的。”

    喇嘛众臣：“那你还不快说出来？”

    纪蒲泰：“喇嘛们，我可以慢慢教给你们。”

    喇嘛众臣：“你尽管满足我们的愿望吧？”

    纪蒲泰：“听我说。太阳东升西落，上午影子在西边，下午影子在东边，将上下午等长的表影末端联接起来，取联线的中点和表底连接起来，这一连线就是正南正北的子午线方向。”

    喇嘛王：“这……为什么能反映出地理纬度的不同呢？这你还得很好地说明。”

    喇嘛首相：“是呀。只有你说清，我们才能懂。”

    纪蒲泰：“这我还得稍讲一点地理知识。在赤道以北的广大地区，同一时间里在越偏南的地方，看到太阳离地平越高，而表影也就会越短。”

    喇嘛王不由地发出赞叹：“那郭守敬真有远见，连那么远的地方都能测出，可见他的理论是多么成熟！”

    纪蒲泰：“古人以夏至时，八尺表之影长为尺半时为‘地中’。同一天，表影不足尺半之地，必在‘地中’之南。表影超过尺半之地，必在‘地中’之北。这是地里纬度的概念。”

    喇嘛王：“那你还没讲什么是归回年？这你可得宣传宣传。”

    纪蒲泰：“这古人可有巧妙方法，确定回归年。太阳两此经过冬至点（日影最长），或夏至点（日影最短）。这一段时间间隔天文上叫做‘回归年’。”

    喇嘛王：“这表面上看似简单，但实际上这里面却有很多学问。所以，我不得不问，郭守敬是怎样观测计算的？它的实际数值到底是多少？”

    纪蒲泰：“要说回归年，它是地球上季节变化的周期，所以二至时测量日影是非常重要的。长期累积观测资料，计算平均结果，可以得到十分精确的回归年长。郭守敬当时测得一回归年长为365。2425日，和现今采用值365。2422日相比，仅大0。0003日，即只有26秒的误差。”

    喇嘛王：“那么在中原，在郭守敬前，是否有人测过回归年？”

    纪蒲泰：“中国观测天象已有几千年，有多少人是否干过这种事情？具体资料我也没查完，这事我也不敢断言，一时也说不清。不过，南宋的扬忠辅也得到过同样的数值。他测得的一年长为31556926。08秒，测量的绝对误差只有26秒。”

    喇嘛王：“经你这么一说，我们才知道。这‘秒’数可真‘妙’。在这里看上去，我是‘秒’与‘妙’不分，但是我知道秒是时间单位，妙是称赞的美誉。在七百年前得到这样精确的结果，我敬佩的无话可说，这是非常难能可贵的。”

    偌尔曼：“看样子，郭守敬在这方面有过丰功伟绩，可他出色的成绩还表现在哪里？你能否说仔细，他还创造了哪些天文仪器，都实用在哪里？”

    纪蒲泰：“如今，登封测景台还保留了郭守敬使用过的石圭。”

    偌尔曼：“这个天文台是一个杰出的成就，它应该在世界天文史上占有重要的地位。”

    喇嘛王：“你说这话真对。它是郭守敬在继承和发扬前人经验的基础上，以敢想干非同凡响的精神创造出来的。这不得不让我作它想，消除顾虑，满足我的愿望，实现我未来的理想。”

    纪蒲泰：“大王既然说到这里，我们愿意助您一臂之力，帮你设计画出图纸。”

    喇嘛王：“只要你肯随我的指示去做就行了。”

    纪蒲泰：“若您有不明的地方，我可以慢慢教您。”

    喇嘛王：“你尽管满足我的希望吧。一点也不用担心，我会筹措来资金，实现理想的。”

    偌尔曼：“大王这样一种充满信心的勇气，真有点叫人难以置信。不过，我们在您实际行动之前，深信不疑。我相信，经过全木里人的共同努力，一定会达到目的。”

    喇嘛王：“我谢谢二位的好情好意。现在，那是暂搁一边，还说先说郭守敬的那些仪器，都使用在哪里？”

    纪蒲泰：“那我告诉您。郭守敬和他的同僚们还创造了许多其他天文仪器。1279年，他们在大大都（元首都，今北京）建立了规模巨大的天文台。其设备之完善，工作人员之多，当时，在全世界都是首屈一指的。经过他们的辛勤劳动，把我国的天文学推进到当时的先进水平。”

    喇嘛王：“这些人真行，为中国人争得光荣！可元代大都天文台在哪里？你清楚吗？”

    纪蒲泰：“大都天文台已毁，具体位置目前还未探查到。但据资料分析，它可能离后来建立的明清两代天文台不远。可在它的遗址附近，至今还保留着清代的古观象台。那座巨大高台，过去上面安放着许多铜制的天文仪器。”

    偌尔曼：“我看到过，那就是著名的北京古观象台，堪称世界一绝。那些精确的仪器，令人折服，表现出中国古人的聪明智慧。”

    纪蒲泰：“说得很对。现在的台址是明、清两代天文台的旧址。但是，若说起北京古观象台的历史，它曾几经变迁，而且还遭受过拆迁的磨难，需要略加说明。”

    喇嘛王瞪大眼睛，惊讶地问：“什么，竟还发生过这种事情，古观象台拆啦！你你可得说清楚，为什么？”

    纪蒲泰：“清光绪二十六年（1900年），八国联军侵入北京，烧杀抢夺，无恶不作，掠走珍宝无数。经过野蛮的洗劫后，北京古观象台只剩了一面‘向风旗’，留