第三十五章、第三节 古观象台 下 (第2/5页)

你的话说得似乎很对，就某方面来说，他们在统治者们眼里，确实是值得尊崇的人。但是，你应当相信，这其中的内幕，诡计，绝妙的诡计，你是难易想想到的。”

    偌尔曼：“难道他们保护他们，是破费了金钱？”

    纪蒲泰：“岂是金钱的问题。可怜的傻瓜们，轻易相信了他们。这是因为他们有天文知识的学问，他们的知识，谈吐的玄妙，让王公大臣相信，他们确实是值得崇拜的人。”

    偌尔曼：“这正是他们值得注目的地方。或许，当时的权贵们，留心观察他们，也学发现了他们的一些优点。”

    纪蒲泰：“他们惯于和上层人物来往密切，而且还知道上层人物的缺点和弱点，所以，他们充分利用了这些。耍了一些手段，来迷惑他们。”

    偌尔曼：“那么是他们改变了皇帝和大臣的认识？这些人就颠倒了他们？三个懂得天文的传道士，就这样殷勤地糊弄了他们？”

    纪蒲泰：“这并不是说，在中国天文学领域，不需要他们。他们带来一些仪器，作了一些天文观测，证实了观测正确的结果。所以他们才有了身份，当然就应受到人们的尊重。但是，虽然他们搞过历法改革，可他们隐瞒这西方近代的自然科学，大肆宣扬欧洲中世纪的落后的东西。”

    偌尔曼：“你说的倒是实情，是有点宣扬落后的东西。”

    喇嘛王：“你是听他说了，才发表意见？他们为什么都要秘密地做，掩盖了哪些先进的思想东西？”

    纪蒲泰：“随您怎么说，大王。那些思想比皇帝赐赏给他们的，全部金钱都值得多。”

    喇嘛王：“告诉我。我们要好好谈谈，那些思想和东西是什么价值？”

    纪蒲泰：“我总要让您明白一些。”

    喇嘛王：“当我们明白是怎么回事的时候，人人都会尊重你。”

    纪蒲泰：“算了，让我们谈些正事。我举例说，他们不传播被恩格斯誉为：‘从此自然科学便开始从神学中解放出来……’的伟大作品——哥白尼的《天体运行论》（1543年），却传播欧洲抛弃了的托勒玫地心体系。更值得指出的是，1609年伽利略已用望远镜，发现了木星的四颗卫星，1668年牛顿又发明了反射望远镜，可是，来中国传教的传教士从1669年，到1744年连一架起码的望远镜都没造。”

    喇嘛王：“真的！这种事情，是应永远加以指责的。这段历史，中国人应该知道，是应用远加以嘲笑的。”

    喇嘛众臣：“大王的话说得很对。可以后的事情，我们也想知道。”

    扎布：“传教士？个个都滚开吧！”

    喇嘛首相：“那些传教士们，都做了什么错事？”

    纪蒲泰：“对这些家伙，没有客气的必要。因为有些事，你们并不知道。”

    喇嘛众臣：“那么说，用不着对他们宽恕？”

    纪蒲泰：“不对他们宽恕，你们听了或许心里会舒服。1644年，清兵入关。汤若望于兵荒马乱，政权更迭之际，把徐光启、李天经先后领导下的一百多人所搞的《崇祯历书》加以删改，更名为《西洋新法历书》，说成是他自己的作品，向清政府毛遂自荐。从此，他成为清政府钦天监监正。以后，清政府的钦天监的权，就落到了传教士手里。”

    喇嘛王：“岂有此理！中国人写的历书，竟说成外国人写的。这种删改的行动，真是冒天下之大不违，黑白颠倒了。这个该死的传教士，他删改《崇祯历书》，使我恼得咬牙切齿。”

    偌尔曼：“真的，那些传教士们，给中国人添麻烦了。他们为浮华虚荣，而擅自行动，给欧洲人丢尽颜面。所以，他们才招人讨厌。”

    喇嘛王：“他们满以为，删改了历书，就能把中国人征服。谁知，蒲泰却把此事揭露。”

    偌尔曼：“是啊，千真万确，我真心地相信他。”

    纪蒲泰：“但凡我能尽力之处，我都听大王吩咐。”

    喇嘛王：“啊。天神在上，才没让我们上那些传教士们的当。”

    外交大臣：“这事有一种惊人的震撼力！我们倒应该知道更多的事情？”

    纪蒲泰：“康熙十三年（1647年），任钦天监监正的比利时传教士南怀仁新铸天体仪、黄道经纬仪、赤道经纬仪、地平经仪、象限仪、纪限仪等六件仪器，安装在观象台上使用，而原来台上的元、明古仪都搬到了台下。”

    喇嘛王：“呀，我们老祖宗的仪器，怎么就不用啦，竟然搬到了台下！”

    喇嘛众臣：“是呀。这究竟怎么啦？”

    喇嘛首相：“这种观测天文的事情，难道以后就让洋人当家？”

    纪蒲泰：“是的。大家都在议论这件事。不过，你们尽可以相信我的话，没有一点假。”

    喇嘛王：“祖宗制定的器物，岂能不用，这种事怎不让人心痛。蒲泰，他们所嚷嚷的那些话，是认为这事儿可真没什么光彩。你干脆三言两语说个明白吧？”

    纪蒲泰：“这种严重对不起祖宗的的事儿，可从梅榖成在《cao缦记言》中的记载，可以得道旁证，他说：‘余于康熙五十二、三年间充蒙养斋汇编官，屡赴观象台测验，见台下所遗旧器甚多。而元制简仪、仰仪诸器、倶有王恂、郭守敬监造姓名。虽不无残缺，然睹其遗制，想见其创造苦心，不觉肃然起敬也。”

    喇嘛王：“王恂、郭守敬大名鼎鼎，他们所制仪器弃之不用，这怎对得起祖宗！可见当朝执政者都是糊涂虫？”

    喇嘛众臣：“是呀。他们竟支持洋人，干了这样一件对不起祖宗的事情。”

    外教大臣：“那些洋人还干了那些让中国人心痛的事？让我们听听。”

    纪蒲泰：“他们是受了欺蒙，都干了些什么，我并没有仔细研究，但，我还是留意一些资料，从中也了解到一些事情。”

    扎布：“我还是那句话，现在，每个人没有一个，不是因为这些事而气愤不平。”

    外交大臣：“还是让他说给我们听听，我们才能了解更多的事情。”

    纪蒲泰：“除南怀仁所制的六件仪器外，北京古观象台上还有传教士，法国人纪理安于1713—1715年制成的一台地平经纬仪，这件仪器可以说是，南怀仁所造地平经仪和地平纬仪的结合物。”

    偌尔曼一听，吃了一惊：“怎么，竟还会发生这样的事情，纪理安是法国人，竟然也干出这种事情。这叫我无地自容。”

    喇嘛王：“你虽是个法国人，可我们对你一点也没记恨。因为你们是两种人，我们都宽恕了你，一点也不怪你。”

    扎布：“不必，不必。我十分了解你，咱们还是往下说吧，不要让任何的顾虑扰乱了咱们的脑筋，影响了往下讨论。”

    偌尔曼：“有你们这些话就得了，我的也好受了。”

    喇嘛王：“照道理，这是你连希望都不想希望的事，这事再说与你也没关系。你大可不必顾虑，老想着那无端揣侧之事。”