第三十五章、第四节 浑仪简仪 (第3/7页)

层叫三辰仪，是仪器绕极轴旋转的部分。它包括赤道环、黄道环、三辰仪双环和四象环。四象环上半周刻度为182又八分之五度。”

    喇嘛众臣：“那你是否能说完，好让我们开开眼？”

    偌尔曼：“最里面一层叫四游仪，是仪器的望筒部分。望筒以同心圆环的球心为心，可上下仰游，又可随三辰仪绕极轴旋转。因此，用望筒既可量去极度，又可量两星的赤经差。”

    喇嘛王：“这仪器发明制造的可真好呀！可见，浑仪的用途主要是测量天体的赤道坐标。”

    偌尔曼：“大王说的真好。又由于它兼有地平坐标，和赤道坐标的圆环，因而达到多用的目的。”

    纪蒲泰：“明代的这台浑仪，高约2。75米，长约2。46米，宽约2。48米。由于用青铜铸就，故质地坚硬，稳固敦实。”

    喇嘛王：“说到这里，引出了一个故事。我在书上看到，我国早在汉代，就有专门铸造浑仪的工人。他们世代相传，很有经验。史书上说，一个叫杨雄的人爱好天文，向黄门作浑天仪的老工人请教。老工人说：‘我年轻时作这一工作，只根据设计的尺寸做，但不知道其意何在。后来，越造越多，越懂越多。到现在，我已是七十岁的人了，已经搞清楚了他的道理。现在，我的儿子，也很喜欢制作这些仪器，不过，他现在还如同我年轻时一样，还没弄清楚其间的道理。’你说是么？蒲泰……”

    外交大臣：“这段记载对我们了解古代浑仪的制造很有帮助。”

    喇嘛首相：“我们赞颂制作精美的浑仪，自有道理，也正是在歌颂我国浑仪的杰出创造。”

    纪蒲泰：“扬雄是公元前53——公元18时代的人。史料上有关浑仪的记载很多。现有可靠的文字资料都提到汉武帝时，民间天文学家落下闳曾制造了浑仪。”

    喇嘛王：“这事儿，我也知道。但这架仪器的具体结构，可惜没流传下来。”

    纪蒲泰：“根据有关史料推断，它可能只有赤道环、子午环和一个用于观测的望筒。”

    喇嘛王：“西汉时代的天文工作者认为，太阳和月亮每天移动的赤道度数是相等的。”

    纪蒲泰：“大王所说的不错。但是，到了公元前五二年，有人发现实际情况，并非如此。”

    偌尔曼：“说到这里，我也补充一句，算是个提醒。人们在实践中逐渐认识到，太阳在黄道上运动，月亮也在黄道附近运动。”

    喇嘛王：“你说的还真行。因此，东汉初念，人们就设法在黄道上量度太阳、月亮的运动。这种情况，史料上说得清，其是，我也并不真懂，只不过是照本念经，说给你们听。所以，还是得让蒲泰来谈一谈。”

    纪蒲泰：“到了东汉和帝年间，贾逵制造了一个‘太史黄道铜仪’，并用它作有关测量。”

    喇嘛王：“这个黄道铜仪，可能比以前的浑仪多增加一个黄道环。看，我有多加了一句，你说下去，我不再打断你。”

    纪蒲泰：“这没啥关系，我们共同讨论问题，还真有趣，也能补充我所漏掉的东西。”

    喇嘛王：“你这孩子，还真谦虚。”

    喇嘛众臣：“大王一加入讨论，这事情可就更热闹了。”

    扎布：“热闹好哇，看看大王有什么意见，并让我们知道知道。”

    喇嘛众臣：“这种千载难逢的谈话，我们可以在旁听一听。”

    喇嘛首相：“我们什么话，也插不进去。因为，我们几乎什么都不知道，若乱插嘴，那只会把事情弄糟。”

    外交大臣：“所以，我什么话也不乱说，省得出错。”

    喇嘛王：“这也不是光我们在密谈。不过，你们不乱插言，也倒省得不必要的纠缠。”

    喇嘛近臣：“所以，我们只有听你们宣传，不敢接言。”

    喇嘛王：“那么我在这方面，说话还有点效验。”

    喇嘛近臣：“我们当然不知道，大王您心里存着什么语言。”

    喇嘛王：“你记下就好，我说出来，你们不就知道了。”

    纪蒲泰：“前赵光初六年（公元323年），孔挺制造了浑天铜仪。公元一二年后魏人晁崇、斛兰又制造了铁浑仪，这两架观测仪器都取消了黄道环，构造分内外两层。外层有四个固定不动的规，内层有一个长八尺的望筒，可以东西旋转，也可以南北仰抑。”

    偌尔曼：“因此，这仪器可以指向天空的任何位置进行观测。这说明，这两架浑仪扩大了观测范围，有了显著进步。”

    喇嘛王：“我在史料上看到，后魏的铁浑仪的底架上，还增添了十字水平，用来调整水平，这也是以前的浑仪所没有的。”

    纪蒲泰：“唐初，由于科学技术和工艺水平的进步。因而，唐太宗贞观初年（约公元630年），天文学家李淳风，在前人的基础上，创造了一架更为完善、更为精密的浑天黄道仪。”

    喇嘛王：“这可是一件了不起的事情，那你可得说得更清？”

    纪蒲泰：“整个仪器分内、中、外三层。外面一层固定不动，叫六合仪。里面一层是夹着窥管（即观测筒）的可以旋转的赤道环。”

    偌尔曼：“只可惜，这种仪器，没得以流传。所以，我们没能亲眼所见。”

    纪蒲泰：“不错，由此看来，李淳风的浑仪，和后魏的铁仪比较，是增加了中层的三辰仪，作成了可以转动的黄道和月道。”

    偌尔曼：“这样，就可以直接量度太阳和月亮，分别在黄道和白道上的视运动了。”

    喇嘛众臣：“嘿。你这洋小子，还懂得真不少！，那么，我且问你，什么是白道。我们可是头一会听说……”

    偌尔曼：“你们真的不知道？白道——是月球绕地球运转时在天球上的运动轨迹。”

    喇嘛众臣：“我们算是服气了你。经你一说，我们总算是明白黄道和白道了。”

    喇嘛王：“你们就别争执了。不过，我也很高兴…。。往下进行。”

    纪蒲泰：“唐玄宗开元九年（公元721年）卓越的天文学家一行，修订大衍历时，根据需要重新制造了一架黄道游仪，其特点是考虑了黄道与白道交点的长周期变化。”

    喇嘛王：“那长周期变化是什么呀？你得说明白呀。”

    纪蒲泰：“可以，可以呀。黄白交点长周期变化——是由于太阳对月亮的引力作用，黄道和白道的交点不停地沿黄道从东向西移动，每年约移动20度，经过18年7个月，交点旋转了一周。”

    喇嘛王：“无疑，它们是还要继续移动下去。一切都是上天的旨意，那些天文变化，你还是说个明白吧，我并不仔细去研究，因为，我们并没有这个能力。研究这些问题，还得靠你们这些年轻的学者，去解决问题。”

    纪蒲泰：“我还是接着上面的那句话。它在赤道环和黄道环上，每隔一度打一个洞，