第三十五章、第四节 浑仪简仪 (第6/7页)

时指出，不少伟大的发明，中国人常常在西方国家，享有它们以前的许多世纪就已作出了。”

    偌尔曼：“说的好。这个历史的见证有力的证明，中华民族不仅有自立于世界民族之林的能力，而且还以勤劳、智慧、富于发明创造而闻明于全世界。”

    喇嘛王：“当然，这是不争的事实。所以，元大都有个郭守敬，发明出天文仪器，这是中国人的无尚光荣。”

    喇嘛众臣：“他发明的仪器，都放在哪里？”

    纪蒲泰：“郭守敬创制的简仪等，元代都放在首都——大都（北京）的天文台上。”

    喇嘛首相：“那郭守敬怎么用？”

    纪蒲泰：“郭守敬用它对二十八宿作重新测定。”

    外交大臣：“那仪器测的准确吗？”

    纪蒲泰：“你还用说，其精度是史无前例的。”

    喇嘛王：“你说的具体些。”

    纪蒲泰：“郭守敬带领一班人，在大量实测数据的基础上，编制了‘授时历’，在我国一直沿用了三百六十多年之久，是我国历史上其他历法所不能拟的。”

    偌尔曼：“那我有一个问题，需要你解释。现存在南京紫金山天文台上的简仪，是不是郭守敬亲自参与制造的？”

    纪蒲泰：“那台简仪吗，我告诉你。是明代按照郭守敬的制度仿制的。”

    喇嘛王：“啊。还不是郭守敬亲手制造的？”

    喇嘛众臣：“那仪器的具体尺寸，你知道吗？”

    纪蒲泰：“我去过南京紫金山天文台，亲眼见过那简仪。仪器通高约2。5米，长约4。4米，宽约2。9米。”

    喇嘛王：“那可是我国珍贵的文化遗产，可得好好保全。”

    纪蒲泰：“当然。这事得更加重视，文物的保护决不能忽视。”

    喇嘛王：“我也有一个问题。我只听说过浑象，但却不知它的真象，你能说说它的来龙去脉吗？”

    纪蒲泰：“浑仪创造后不久，我国还创造了表演天体视运动的仪器。”

    喇嘛众臣：“那仪器叫什么名字？”

    纪蒲泰：“古代称为浑象或浑天象。”

    喇嘛首相：“那是什么意思？”

    纪蒲泰：“后来人们叫它天体仪，实际上就是今天所用的天球仪。”

    偌尔曼：“可以说，中国古代的浑象，是当代天球仪的祖先。”

    喇嘛王：“那浑象到底什么样？”

    纪蒲泰：“浑象是把太阳、月亮、二十八宿等天体，以及黄道和赤道都绘制在一个圆球面上。”

    喇嘛众臣：“绘制在圆球面上，是在上面观天象吗？”

    纪蒲泰：“它能使人不受时间的限制，随时了解当时的天象，白天可以看到当时在天上看不到的星星和月亮，而且位置不差。”

    喇嘛首相：“那可真神奇呀！那夜晚能看到什么？”

    纪蒲泰：“不但晚上，就是阴天也能看到太阳所在的位置。”

    外交大臣：“那这浑象可是万能的呀？”

    纪蒲泰：“我一说，你们就明白了。用它能表演太阳、月亮、以及其他重要星象东升西落的时刻、方位。还能形象地说明夏天白昼长，冬天黑夜长的道理等等。”

    喇嘛王：“经你一讲，我们也能想象那浑象的摸样。这样，不仅填补了观测的空白，而且能帮助人们直观、形象地理解太阳、月亮以及满天星斗运动的规律。”

    偌尔曼：“我在此不得不说一句。因此，它是有很大实用价值的仪器。这种直观观测天象的仪器，很值得西方人学习。”

    纪蒲泰：“我国历代十分重视浑象的制造。而且，我国创造浑象也有悠久历史。我现在再告诉你。第一架浑象大约是公元前70~50年间，耿寿昌制造的。这架仪器是圆周7。35尺的球体（一汉尺大约相当于24厘米）。球面上绘制有表示赤道的大圆圈，并把赤道分为365又四分之一度，同时按照实际观测的结果，把天空的星体标在球面对应的位置上。”

    喇嘛王：“我看书上说道，后汉的天文学家张衡，我们刚才也讨论过了，他非常著名。他在总结了前人在天文仪器制造方面的经验，创制了有名的‘水运浑天仪’，其主体是浑象，可我们并不清楚它的具体尺寸摸样？”

    纪蒲泰：“要谈到具体的浑象，它直径不到五尺，球面上画有二十八宿，和其他星星以及黄道和赤道（两道交角24度）等。它的转动轴北出地平三十六度，南入地平三十六度，这相当於当时首都洛阳的地理纬度。”

    喇嘛众臣：“这些你虽说得很清楚，但浑象究竟怎样运行的，我们可不知道其中的原理？”

    纪蒲泰：“你们听着。浑象上安装了一套齿轮系统，利用漏壶流水的稳定性，推动浑象均匀地绕着极轴转动。”

    喇嘛王：“这样，你们想想，浑象的动力与真实的黑夜白天的交替（周日运动）就一模一样了。”

    喇嘛众臣：“那么说，只要看浑象转动，就可知道天象的变化。这个发明可真伟大呀！”

    纪蒲泰：“由此看见，你们的想象力一点也不差。据文献记载，浑象造成后，一个人在屋子里看浑象转动，一个人在外边观看实际星空的变化，看守浑象的人报告星星的东升、正南和西落，和真正的星星升落完全一样。”

    喇嘛王：“我好象听说，浑象中还带动着一个机械日历，可以表示日期的变化。”

    外交大臣：“这可得让他们说清楚呀？因为我们都不懂呀。”

    纪蒲泰：“那我还得说说，唐代开元十一年（公元723年），梁令瓒等人设计制造了一架‘水运浑天’，既能表演各种天象，还能起到报时的作用。”

    喇嘛王：“这架仪器与张衡制造的‘水运浑天仪’相比，又有新的发展。”

    偌尔曼：“长江后浪推前浪。这个进展真好，已是现代时钟的雏形了。”

    外交大臣：“喂，我说你们这年轻学者，除此之外，还有什么发现？”

    偌尔曼：“那还是让蒲泰谈谈，算了，我什么也不多说了。因为，我对这方面的知识了解的很肤浅。”

    纪蒲泰；“北宋太平兴同四年（公元979年），民间天文学家张思训取其汉、唐‘水运浑天’的精华，以敢于革新的精神，创造了一架大型的‘水运浑天’……”

    喇嘛众臣：“那它有多大呀？”

    纪蒲泰：“那架水运浑天，高一丈多，外形如同一座小小楼阁。新仪器不仅浑象有所改进，而且进一步完善了报时设备。同时用水银代替水，作为推动仪器转动的原动力。”

    喇嘛王：“啊，你说到这里，使我终于明白了。用水银代替水，克服了由于水在夏天流动快，冬季流动慢，从而造成仪器旋转不稳定的缺点。”

    喇嘛众臣：“大王真是高见！我们怎么就不能理解呢？”

    喇嘛王：“