第三十六章、第二节 三皇五帝 (第1/6页)

    喇嘛王：“你们真是我所高兴的人。你又从外国，从远方来到木里。你们都是历史学家，和地理学家，举手投足都带着种种学者的标志。”

    外交大臣：“是呀。你们与我们用两种语言交谈，可见，大家的学问都不浅。”

    偌尔曼：“是呀。你们都不是爱吹牛的人。这让我跟你一见面，就心血来潮，兴高采烈地打开了话匣子。”

    纪蒲泰：“不错，大家都在享受每一分钟的时间，在天方夜谭。”

    喇嘛王：“这就是见过世面的大知识，在刺激着我们每个人的心。才有那么多的问题，向你们提问？”

    偌尔曼：“大王称我是历史学家，可我并不精通中国历史，更不不清楚中国的三皇五帝，有多少人，都叫什么名字？这让我颜汗，所以，得请教大王您。”

    喇嘛王：“你想知道三皇五帝之谜，我来告诉你。三皇五帝，被中国人视为是人类的祖先。”

    偌尔曼：“我只知道，自古以来中国人都对其顶礼膜拜，对他们的传奇故事津津乐道。其余的我就了解的少之又少。可以说是，根本不知道。”

    喇嘛王：“自盘古开天辟地，三皇五帝到如今，人们都认为，盘古是开天辟地的英雄。”

    喇嘛众臣：“大王，地形成以后，人类又是怎样起源的？”

    喇嘛首相：“这可是个永恒的谜。大王您可得给我们解释解释？”

    喇嘛王：“我国古代传说中，就有许多了不起的人物。这些人物在人类洪荒时期，就把生产与生活技能传授给人们，使人类摆脱了茹毛饮血的原始生活，逐步进入了文明萌芽的状态。”

    喇嘛众臣：“那都是哪些人呢？”

    喇嘛王：“远古的传说中记载，三皇五帝就是代领人们摆脱茹毛饮血的原始状态，进入了人类文明的发展时期。他们教给人们生产和生活技能，渐渐使人们逐渐脱离了游牧生活，发展了农业，生产出粮食，才有了丰衣足食。”

    扎布：“是呀。没有粮食，人就得饿肚皮，那来得丰衣足食？”

    喇嘛王：“不错。远古人类能生产出粮食，这些功绩都得归于三皇五帝。”

    偌尔曼：“那么说，三皇五帝就是这类相当了不起的人物。可三皇、五帝又是怎样区分的呢？他们又都有哪些具体的功绩？”

    喇嘛王：“若按传说，我只能这样给你说。‘三皇’是中国远古传说中的帝王。”

    偌尔曼：“都哪些帝王，可称为三皇呢？”

    喇嘛王：“你不要着急，得听我往下讲。我先说三皇，可以这样讲，三皇说法自古不一。一般有7种说法？”

    喇嘛众臣：“啊，那可不少呀！那都是些什么人物？”

    喇嘛王：“这些都是中原内地的先祖，即然你们不懂得，那我就说给你们听听。第一种说法：天皇、地皇、人皇。第二种说法：天皇、地皇、泰皇。第三种说法：伏羲、女娲、神农。第四种说法：伏羲、神农、共工。第五种说法：伏羲、神农、祝融。第六种说法：伏羲、神农、黄帝。第七种说法：燧人、伏羲、神农。看样子，各种说法自有道理，很难统一。”

    喇嘛首相：“那大王只好说说五帝了？”

    喇嘛王：“‘五帝’也是中原古代传说中的上古帝王，说是帝王，实为原始部族的首领。”

    喇嘛近臣：“都是些什么人，可称为原始部落首领？”

    喇嘛王：“那些首领，在古人眼中可都是‘圣人’，带领人类尊重自然，发展生产，克服困难，走向文明的带头人。但这些首领的人选，也有5种不同的说法：一是：伏羲、神农、黄帝，唐尧、虞舜。二是：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三是：太皋、炎帝、黄帝、少皋、颛顼。四是：少昊（皋）、颛顼、高辛、唐尧、虞舜。五是：黄帝、少皋、帝喾、帝摯、帝尧。还有什么历史传说，我就不太知道了。这方面还是让蒲泰补充为好。”

    纪蒲泰：“那我也只有遵从大王的意思了。我在这方面也看过很多资料。中国古书上，习惯把伏羲、女娲、神农称为‘三皇’，把太皋、炎帝、黄帝、少皋、颛顼称为‘五帝’。”

    偌尔曼：“那么，‘三皇五帝’，仅仅是传说中的人物，还是实有其人呢？”

    纪蒲泰：“在中国，很多学者认为，他们是中国古人想象中的氏族部落，或联盟的领袖。关于‘三皇五帝’的记载，虽然象是传说中传奇的神话，却也能反映当时远古鸿蒙氏族，和部落在恶劣的自然环境中，奋斗融合天地中，创建人类社会不屈不挠的历史。”

    喇嘛王：“所以，这些先皇帝王都榜上有名。因此，传说伏羲、女娲、神农是远古时代的大圣人，各有一些了不起的功绩。”

    纪蒲泰：“大王说到这里，这反映了古人天人一体的遐思。”

    喇嘛众臣：“这怎样讲呢？”

    纪蒲泰：“在古人看来，正因为自然产生万物，才有人类社会。所以古人认为，人类应该象尊重长辈那样恭敬地对待自然，把自然之道当成人类之道的准则，追求与自然的融合。”

    喇嘛王：“而在中原，自古就把天人合一当成人生的至高境界，并称达到这一境界的人为‘圣人’。”

    喇嘛众臣：“啊，看来那些先驱只要融入自然，带领人们渡过灾害，丰衣足食，那些带头人，就能成为圣人。可先民的领袖伏羲排位第一，那伏羲是啥意思？”

    喇嘛王：“那我就告诉你……伏羲是传说中人类的始祖。伏羲，又作‘宓羲’、‘伏戏’、‘包栖’，又称‘栖皇’或‘皇羲’，大概就是这个意思。听说这里面还有故事，你们在座的谁说说？”

    众人面面相觑，谁也不知究竟有啥故事。等了少许，纪蒲泰见没人接腔，便开腔讲起。

    纪蒲泰：“若说人祖伏羲，这里面可有说不完的故事。据传，伏羲生活在现今的河南淮阳地……在天地混朦开天辟地后，他与其妹女娲氏婚配而孕生人人类。所以，他是中国古代传说中的人类始祖。又传说他教民结网，渔猎畜牧，‘作结绳而为网罟’。”

    偌尔曼：“在人类漫长的文明进步史上，这可是两件伟大的发明创造……”

    纪蒲泰：“还有些，你不知道。伏羲的功绩远不止此。《易系辞传》说：‘古者包栖氏（伏羲氏）之王天下，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

    喇嘛王：“看来，伏羲既有极高的智慧，又爱民如子！可伏羲作八卦，是何道理？”

    纪蒲泰：“伏羲的八卦，告诉我们解开宇宙之谜的最基本道理，那就是‘阴阳’两字。”

    喇嘛众臣：“这阴阳二字，字意十分简单，难道它就能解释宇宙之谜。这也为勉太神奇了？”

    纪蒲泰：“自古以来，人类一直企图用各种方法去探索宇宙奥秘。而凝聚这中国古老智慧的《易经》，就是解开宇宙诞生的密码，它是古圣先哲智慧的结晶。”

    喇嘛首相：“那这部古老的《易经》是怎样完成的呢？”

    喇嘛王：“按照《汉书衣文志》的说法，叫做‘人更三圣，世历三古’。也就是说，《易经》的完成，经历了三位圣人。”

    喇嘛众臣：“大王，那三位圣人，都是谁呀？”