第三十六章、第四节 尧舜禹记 下 (第1/4页)

    纪蒲泰：“大禹可是个谦恭的人呀。他说：‘我才德浅薄，重担未担当过，无法胜任，天下人不会听从于我。我推荐一人，皋陶播种德政，政令通行，及于百姓，人民听令。帝王还是考虑他，让他统管天下吧。”

    扎布：“那为啥？”

    外交大臣：“蒲泰，那得解释一下呀？”

    喇嘛众臣：“是呀，那禹王还都说了些什么？”

    纪蒲泰：“大禹说：‘皋陶的本事也很大。因为，谋划政略的是皋陶，对天下民众，解释的是皋陶，讲说政策的是皋陶，施行政策的实际上也是皋陶。还是请帝舜考虑他为好，因为他的功德和影响，已深入民心了。”

    喇嘛近臣：“那帝尧同意了么？”

    喇嘛王：“这段史册我知道。帝尧说：‘皋陶，现在臣民，没人再冒犯我的政事。而你做士官后，却严明五刑，辅助五教。期望政事能得到治理，刑罚能因和平安宁，而不被使用，黎民百姓安定和睦，不违法度。这是那的功劳，了不起啊！”

    喇嘛众臣：“那皋陶被胜任了吗？”

    喇嘛王：“而皋陶却盛赞帝尧说：‘这是因为您帝王的政德，没有差错，才能很好地治理这个大国。再说，您用简略的行政手段统治百姓，以宽厚之心统领民众，十分成功。还因为，您惩罚不祸及子孙，赏赐福延后代。宽宥过失无论大小，惩处故意犯罪不分轻重。犯罪事实，有疑的从轻发落，功绩有不清的从重赏赐。与其错杀无辜，宁可放过偶然的罪过。您重视百姓生命的仁德，使老百姓感恩戴德，合乎他们的愿望。所以，天下百姓，不轻易犯法。这都是帝王您，治理得很好的国家呀！赢得了万民称颂呀！您的功绩遍天下呀！”

    扎布：“一听这话，那帝舜会高兴呀。”

    喇嘛王：“帝舜当然心花怒放呀，可他却说：‘使我从心所欲治理天下，四方闻风而动，贯彻我的政令，这都是你的功劳啊。”

    喇嘛众臣：“那后来呢？帝舜用皋陶了吗？”

    喇嘛王：“这蒲泰也会知道，他也该解绍解绍？”

    纪蒲泰：“可，后来，帝舜改变主意了。他说：‘来吧，大禹，我看还是你有本事。”

    喇嘛首相：“那为什么呢？帝舜看重大禹哪些功绩呢？”

    纪蒲泰：“那时，社稷万分危机，帝尧说：‘天降洪水，无人应对，曾使我万分震惊。你挺身而出，率领民众，奋不顾身，信守诺言，治理洪水，你一马当先，三过家门而不入，最能干。以我看，你能勤勉治国，勤俭持家，还不自高自大，只有你最贤明。你不矜夸自己的才能，天下无人与你比试才能。你不炫耀自己的功德，天下无人与你争功邀赏。我感叹那你的美德，嘉许你的巨大功绩，上天赋予的使命，就在你的身上，你必将成为万邦之王，国家君主。’帝尧又告诫禹说：‘人心若不实，是容易动摇的，正道之心却很微细，有了坚定不移，干事儿才能务实。所以，你一定要务实，精诚专一，诚心执守正道。没有根据的话，不要听，没有讨论过的计谋不要使用。’帝尧还语重心长地说：‘人民，何不爱戴那君主呢！君主，何不敬畏那民众呢！天下，民众除了君主，还能拥戴谁呢！你啊，要全心全意实现自己的政治抱负。我的期望莫要负。你想，如果天下陷入穷愁潦倒的境地，人民没有好日子，那么，你的末日也就来临了。我说这话是为你好，对你不会再重复了。’”

    喇嘛众臣：“那大禹接班掌权了吗？”

    喇嘛王：“那大禹谦虚地说：‘舜帝，您还是逐个占卜功臣吧？谁的卦兆吉利，就由谁来继承帝位。”

    喇嘛首相：“那帝尧怎样表示？”

    喇嘛王：“帝尧说：‘禹，你不要谦虚谦让。我有个规矩，负责占卜的官员，要先隐藏自己的想法，然后，才能求命于大龟。现在，我的想法事先已定，谁也不能改动，经商议，大家也都同意我的想法。所以，鬼神一定会依从我的想法，龟筮的结果也定会如我说，与此一致。我看，就不用占卜了吧。’”

    喇嘛近臣：“那最后结果怎么？大王说，我记下。”

    喇嘛王：“禹拜行大礼，坚决推辞。可帝尧却说：‘不要推辞，群臣里，只有你最合适。’他对纪蒲泰说：‘学者，你还得往下说。这里的事儿，也许你知道得很多。”

    纪蒲泰推辞不过，只好接着说：“正月初一，禹在帝尧的宗庙接受任命，如同帝舜开始接受尧命一样，当上了帝王。可事儿并不顺畅，有族氏不服违抗。于是，帝尧就说：‘哦，禹，现在，有苗氏不服政令，就由你受命，率军征伐吧！‘”

    喇嘛众臣：“那大禹怎么办呀？他率军出发了吗？”

    纪蒲泰：“大禹继位后，招集诸侯，在众人前，宣誓说：‘各位诸侯，我现已接受他命，从此，都要听我的命令。现今，有苗氏占偏远之势，山高皇帝远，蠢蠢欲动，昏庸迷乱，自高自大，轻忽傲慢，不守政令，违道败德，目无王法。君子放黜民间，小人得志在位，百姓弃置一边，地不能耕种，人不得安宁，政令不能通行。上天降下灾祸，黎民有哭不能诉说，为救民众于水火。所以，我率领各位将士，尊奉帝尧的指令，讨伐他的罪行。各族首领，你们务必齐心协力，在战争中英勇善战，勇往直前，建树功勋。”

    扎布：“那场战斗，怎么样，胜了吗？”

    纪蒲泰：“大战一月之后，胜负未定，苗民依旧抗命不服。于是，伯益建议禹说：‘只有仁德能够感动上天，并能降服敌人，不管它有多远。满招损，谦招益，这是永远不变的天理啊！舜帝当初在历山，每日在田里，对着老天号泣，但是对父母，却愿意承担罪过，招致坏名声，恭恭敬敬侍奉他们。他去拜见瞽叟，诚惶诚恐，战战兢兢。结果，瞽叟竟然答应了他的要求。禹王啊，至诚能够感动神灵，何况有苗呢？’”

    喇嘛众臣：“那大禹听伯益的话了吗？”

    纪蒲泰：“禹很谦恭，他拜受伯益的善言，说道：‘好吧。就按你说的执行吧。’于是，禹王就整顿兵马，率师返回了。边疆平静了……”

    喇嘛王：“于是，帝禹大力推行文教与德化，希望平定天下。在宫殿两阶陈列盾牌和羽毛。七十天过后，三苗就归服了。”

    喇嘛首相：“这策略真好，不费一枪一刀，天下就太平了！”

    纪蒲泰：“这就是我要告诉你们的。治理天下的道理。”

    喇嘛首相：“那大禹的治国以后执行得怎样？我们还想知道。”

    喇嘛王：“那我就再说一下皋陶。他曾对禹说：‘你治理国家还算行。如果真能践行帝尧的德性，你就能谋略英明，辅佐得心，获得天下人的信任。’禹谦虚地问道：‘说得好，有些治国方略，我还真不知道。那么，怎样才能做到呢？我还得领教，听你的忠告。”

    喇嘛近臣：“皋陶会指点迷津，用真言相告吗？”

    喇嘛王：“那我来说古时的皋陶。他对禹说：‘哦，要想获得治国要领。你，首先得洁身自好，经常地陶冶自己的情cao，执政纲领要逐步提高。敦睦九族，劝勉天下人，敬重各位贤明，此政令就可由近及远，号令天下，政令通畅，得到推行。你掌管天下，为政的关键就在这里。我的话就说到这里，望你执行过程中，得以仔细，用心治理。”

    喇嘛众臣：“那大禹听从皋陶的教导了么？”

    喇嘛王：“禹拜受伯益的建议：‘说得好。我接受你的训导，一定将天下治理好。’，皋陶还说：‘哦，有些你还不明了。为政之道，还在于知人善任，安邦治国，善待百姓，天下太平。’，禹说：‘是啊，我听你的教导，要将这些全做到