第三十七章、第三节 两幅画作 (第5/7页)



    喇嘛王：“看来，这得要从了解历史着手啊。不了解历史，就不能创作出好东西。”

    偌尔曼：“大王英明啊，一句话点到要害。真如您说的，他考虑了很久，决定先从了解有关史实入手，还原熟悉当时历史生活，再进行创作。”

    喇嘛首相：“他是这样做的嘛？”

    偌尔曼：“他费尽力气，寻找这段历史书籍，又查阅了大量的笔记资料。为增加历史的感性认识，他走遍了当年战斗最激烈的地方，又对古战场的地形画了速写。”

    喇嘛王：“速写？画画怎么成了速写？那是什么意思？”

    偌尔曼：“速写就是迅速地把所看到的东西，用简单的线条画出来。”

    喇嘛王：“原来如此。是我不懂的。”

    偌尔曼：“因此，他积累了丰富的素材，对所要表现的那场反侵略战争胸有成竹。结果，他作图时得心应手，一气呵成。”

    喇嘛王：“你是说，那幅大型历史题材的油画，就这样完成了！”

    偌尔曼：“这件事，蒲泰也知道，也得让他介绍介绍。”

    喇嘛王：“那好呀。我听听另一种说法，也好让大家判断呀？”

    纪蒲泰：“看看，这家伙又赶鸭子上架了。好，我答应下来吧。”

    扎布：“那你就赶快说说呀，连我着愚老头也等不及啦。”

    纪蒲泰：“那好吧。就在米开朗琪罗完成作品的同时，二者时间相差无几。达·芬奇也顺利地完成了自己的作品。他俩分别将自己所画的油画，送交公爵。”

    喇嘛王：“这下就有戏看了。这叫强中更有强中手，但不知谁画的好？”

    喇嘛众臣：“是啊。两人比比高低，这戏肯定有人评比。”

    纪蒲泰：“那公爵是给他们二人出了难题，一个题材，让两人同是创作，这后果可想而知。这件事在佛罗伦萨也不多见。在未鉴赏之前，不少画家都认为，达·芬奇一定画得好，画技会比米开朗琪罗画得高超。人们是多么想亲眼观赏一下，比较比较啊！”

    喇嘛首相：“那如何是好？他们的画出展了吗？”

    纪蒲泰：“这可是棋逢对手，将遇良才啊！公爵满足了人们的要求。将两幅画同时展出，请大家来评论。”

    喇嘛近臣：“那结果怎样呀？说了我也好记下。”

    纪蒲泰：“受邀的画家们，都来到公爵官邸。他们饶有兴趣地观赏了那两幅画。”

    外交大臣：“那画家们都发表了什么评论呀？”

    喇嘛王：“大家都仔细听吧，不要打断他的话。”

    纪蒲泰：“一位画家，看了米开朗琪罗的画，惊叹地说：‘啊，多么巧妙的构思！’。另一位画家称赞说：‘不仅构思精巧，而且画技绝伦，画面表现得非常准确、深刻、逼真，真是出乎意料！’。大家议论纷纷，连连称绝，赞叹不已。”

    喇嘛王：“那他都画了什么，竟能引起人们的极大兴趣？”

    扎布：“那画肯定了不起！就连我这老粗也听出了其中的意思。”

    喇嘛众臣：“我们可都想听听，他是怎样画出那主题？”

    纪蒲泰：“的确，这画让整个佛罗伦萨沸腾了。画面上表现了米开朗琪罗非常高超的艺术才能。”

    喇嘛王：“这我们不懂。你就说说，他是怎样画出那幅画的？”

    纪蒲泰：“他所绘的画，并没有直接描画激烈的战争场面，而是画了一群在自己国土上，一条河里洗澡的佛罗伦萨士兵。”

    喇嘛王：“这让我有些吃惊，洗澡的士兵，怎能打仗？他作这画是何想？”

    纪蒲泰：“您听我讲。士兵们突然听到军号声，知道是巴比伦人来袭击。他们迫不及待，马上从河里跳上岸来。迅速披上军衣，拿起武器，准备迎战。”

    喇嘛王：“啊。这真是一个好画面！再没有比这精彩绝伦的啦。好画，好画！佛罗伦萨有这样的画，真不愧出自大画家之手啊！”

    喇嘛众臣：“那他们就没有看达·芬奇的画？”

    纪蒲泰：“那还能少了呀。下面还是请偌尔曼说一下吧。因为，有些地方他比我还清楚呀。”

    喇嘛王：“法国小伙，那你就说说？”

    偌尔曼：“画家们也不是等闲之辈。看过米开朗琪罗的画后，他们又仔细地观赏了达·芬奇的那幅画。”

    喇嘛近臣：“那他们怎样评论呀？我可等着笔记呀。”

    偌尔曼：“一位著名画家首先开话：‘芬奇先生这幅画，在色彩运用上，真可说是完美无缺，遗憾的是……’他评论到这里，没再说下去。而另一位画家接着说：‘此画虽完美无缺，但，不足的是对我们祖先精神气质的刻划？’。他指着画说；‘你们看，战斗的场景非常壮观。但我们的战士似乎发了狂，仿佛处于惧怕和恐惧之中？’。”

    喇嘛王：“那佛罗伦萨人又是怎样看待这幅作品的呢？”

    偌尔曼：“说实在的，达·芬奇创作的这幅画并不算成功，更引起不了轰动。它使不少画家感到失望，甚至不满。有的还尖锐地指出：这不是对光荣的佛罗伦萨战士的歌颂，而是侮辱。”

    喇嘛王：“这对著名画家，言辞是不是有些过激？”

    纪蒲泰：“的确。不过，对比米开朗琪罗那幅画，让人更觉得这位青年人非常了不起。人们也深切地感到，即使象达·芬奇，这样享有盛名的画家，只要不研究历史，观察生活，体验过去，在创作上也会遭到失败。”

    喇嘛王：“人无完人，岂能无错。再精明的好猎手也有失手的时候，更不用说是画家，再著名的好画手也有失算的时候，这些都在所难免。你说，那米开朗琪罗还有那些惊之作？”

    喇嘛众臣：“这个小伙，快给我们说说？”

    扎布：“别光顾你们，我听听也不多。”

    纪蒲泰：“米开朗琪罗最喜欢刻画人像，而且，很早以前，他就把人作为他创作的唯一对象。”

    喇嘛王：‘这怎么讲？“

    纪蒲泰：“因为，他青年时代，意大利在挖掘土方时，发现了古罗马的喜多废墟。其中埋着古希腊的不少艺术雕刻人像。使当时的人们大为震惊。米开朗琪罗看到以后，想到：原来古希腊还有这样美好的艺术作品！从此，他立志复兴古希腊的文艺，在现实生活中恢复人的尊严。把人体的健美形象刻画出来，来对抗中世纪否定rou体的神权思想。《大卫》像，就是他的成名之作。”

    喇嘛王：“那是什么样的作品，让他一举成名？”

    纪蒲泰：“那是大理石雕刻作品，高5.3米。”

    喇嘛王：“大卫是何人？让米开朗琪罗这样用心？”

    纪蒲泰：“大卫原是《圣经》中的一个儿童。可是，米开朗琪罗却一反宗教传统，把他雕成青年。”

    喇嘛王：“他把那青年雕得怎么样？”

    纪蒲泰：“他将那青年雕刻得生动形象，全身健壮有力的肌rou，象征着勇气和力量。迥迥发光的眼神，象征着克敌制胜的决心。”

    偌尔曼：“这正是意大利新兴资产阶级的形象。”

    喇嘛王：“那他是怎样完成的呢？”

    偌尔曼：“为了雕刻这座人像，他整整花了三年时间。直到他为公爵画油画那年才完成。《大为》像，雕刻得完美极了，受到了人们的一致好评。”

    喇嘛王：“那像现在何处？”

    偌尔曼：“《大卫》像作品，完成的第二年，佛罗伦萨的大艺术家委员会，决定把它树立在一座宫殿前面，作为保卫这个城市的英雄象征。”

    喇嘛王：“那米开朗琪罗也成了人们心目中的英雄！”

    偌尔曼