第三十七章、第四节 生命之门 (第5/5页)

无条件地服从，象是听从上帝的命令。上帝是你的法，你是我的法：不想知道更多的事情，是妇女最幸福的认识，是她的荣誉。”

    喇嘛王：“在欧洲，竟有这种事情！真不可思议，又让人生疑！”

    偌尔曼：“这就是基督教或《新约全书》的教义。圣保罗在致歌罗西人的信中说：‘你们做妻子的，要象服从主一样服从你们的丈夫……因而象教会屈服基督一样，让妻子在一切事情上都听从他们的丈夫。”他望着众人，说：“我这样讲述，也不知你们服不服？”

    喇嘛王：“这信写得糊涂，难易让人信服！”

    纪蒲泰：“大王很耽心呀，我应该把一切真实的情况告诉您。我所讲的是另一种观念。由于古代宗教主要是对自然现象的性解释，所以，许多自然物体都是用这些宗教观念来说明的。例如：在希腊和罗马人中，他们的观念是，海洋为父，大地为母，江河为子。洞xue，洞室等等，成了**的象征。拱门，洞xue或墓xue的入口成了‘**门’，是****的象征。我不知道大家认同不认同？”

    喇嘛王：“我想象不出会有任何理论，可以改变他们的观念？不过，人是得顺其自然。但是，也得知道其他的人们还有什么打算？”

    纪蒲泰：“在亚洲的一些神殿，较低的拱门是卵形的，象征着女性，而尖塔则象征男性。所以，在人们的头脑中，各种箱子被认为代表着女性。例如《圣经》中说的约柜。”

    喇嘛众臣：“我们也不知道你说的对不对？不过，你们怎样回答我们呢？”

    偌尔曼：“我可以这样对你们说。在古代埃及、以及在现代人的思想意识里，许多洞室都是神圣的，不仅在异教地区是这样的，而且在基督教地区也是这样的。”

    喇嘛首相：“那么说，上帝叫他们怎样作，他们就怎样作？”

    偌尔曼：“是的。在现代的西方，那处女同洞室联系在一起是众所周知的。例如法国卢尔德洞室。还有欧洲教堂的窗户、壁龛的形状常常使人联想的****，而且经常用作放置宗教雕像的地方。”

    喇嘛王：“这种意义可不一样！可他们为什么会这样放？”

    偌尔曼：“这大概和东方的宗教不一样。在西方某些宗教里，虔心者要穿越拱门，或石板凿成的****形的洞。”

    喇嘛王：“这是为什么？你得说清。”

    偌尔曼：“他们这种行为，象征着‘再生’，或涤清他们的罪恶。”

    喇嘛王：“啊，还有这么一说！”

    纪蒲泰：“再说，罗马人进入神殿后，在崇拜男神或女神之前，先用手指蘸圣水器里的‘圣水’，接着亲吻手，把水向神洒去（飞吻的动作），或者亲吻神像，或神像的脚。”

    喇嘛王：“经你这样一说，我们算是知道了。”

    偌尔曼：“这种崇拜的方式，现在在天主教会中还很流行，信徒们使用圣水，又用亲吻神物，或神像来崇拜神。他们所使用盛圣水的圣水器，通常是贝壳的形状，或者是由天使端着的贝壳。”

    喇嘛王：“他们使用贝壳……这怎么说？”

    偌尔曼：“在西方人的信仰里，贝壳作为****的象征，也是常见的。人们经常把维纳斯和贝壳联系在一起表现。”

    喇嘛王：“这种事儿，你有何见？”

    偌尔曼：“在西方，人们解释说，这暗示着她是从海沫中产生的，贝壳是同海联系在一起的。”

    喇嘛王：“我想，世界上也有许多关于贝壳的艺术品，用这种解释难以说明。”

    偌尔曼：“那我们只好寻找另一种途径，用似乎更有道理的解释。”

    喇嘛王：“究竟怎样解释，似乎得靠每个人自己，才能理解其中的意义。”

    偌尔曼：“所以耶稣说：‘我是门’，‘我是复活和生命’。”

    喇嘛王：“那西方人得感谢上帝，是他让信徒们了解生命的意义。”

    偌尔曼：“是的。在拉斐尔和佩鲁吉诺画的‘复活’一图中，耶稣被表现成通向永生之门。但这个图形和东印度的生命之门一样，同样表现的是****。还有一幅图，显示一个病魔企图毁掉一个婴儿，母亲求神保佑。圣母玛利亚在生命之门中出现，挫败了恶魔的阴谋。尼古拉阿伦诺的这幅作品，约作于公元1500年。”

    喇嘛王：“在西方人的观念中，生命之门不但诞生了人，还保活了幼婴。所以，生命之门十分神圣，它诞生了生命，才有人类繁衍传承。”

    纪蒲泰：“现在，我们来了解一种特殊的对女性崇拜的形式。这种崇拜形式，即使不算全世界的风俗，至少也有广泛的基础。”

    喇嘛王：“那是一种什么样的崇拜形式？会风靡世界。”

    纪蒲泰：“这就是男人用嘴唇和舌头，来爱抚他们性配偶的身体。”

    扎布：“唉。我当是什么多奇诡的事。原来如此，不值一体。连母牛都会舔小牛的身体，更何况人呢？”

    纪蒲泰：“大叔说的也是。在爱斯基摩人中，由于气候寒冷，母亲就用舌头来舔净她刚出生的孩子。有时，甚至用这种方式来代替洗脸或洗澡。”

    扎布：“世上还是母亲对儿子好！”

    喇嘛王：“这种性情，是什么也代替不了的。母爱么……天性！”

    扎布：“舔犊之情，世之常情。”

    偌尔曼：“爱情和母情，这两个情都值得称颂。考尔巴赫的画‘谁买爱神？’，是最好的回答。”

    喇嘛王：“那还有什么作品呀？”

    偌尔曼：“挪威雕刻家斯代芬辛丁的雕塑品，题为‘崇拜’，这个优美的塑像，很好地表现了敬慕女性的观念。”

    喇嘛王：“蒲泰，你还有什么识见？”

    纪蒲泰：“我不说，但上帝拿起泥土说：‘瞧，我在这儿！’。把它扔到了天堂里的树上；自然神看到了一颗突然闪现的星，是神圣漂亮的生命和光神的宝座！接着，一颗雨珠落到了他的手里；他低声说：‘你是至高无上的海洋’，于是，产生了银波翻腾的海，框住了陆地炽热的光辉。”

    喇嘛王：“对，对。说下去，才有意思。”

    纪蒲泰：“一个精灵翱翔而来，停住了飞行，‘爱，统治这个生命，拥抱整个大地！’。因此，可爱的女人立即产生，她统治的地域是喜悦、和平和公正！”

    喇嘛王：“世界上，只有伟大的母性最无私公正！”