善良 (第8/12页)

检察官提出了一个问题。

    “正如您刚才所说，魔族有着自己独特的文明，包括独特的宗教信仰，对吧。那么在发生了那场不幸之后，在避世迁徙之后，他们还保留着他们原有的宗教信仰是吗？”

    “是的，因为魔族的社会风气非常之保守。据我所知，他们依然还保留着绝大部分原有的文明，包括宗教信仰。”

    “他们的宗教信仰虔诚吗？”检察官追问，“我的意思是说，呃，您知道，曾经我们的先辈也虔诚地信仰神，恪守神的教诲，决不违背，而如今这一切自然都已经不存在。我想知道，魔族是否也和我们一样呢？”

    “不，我想不会，”阿兰多说，“我明白你的意思了，但答案是否定的。正如我前面所说，魔族非常非常的保守，除了在耕作时把铜器换成了铁器，在吃饭时把木碗换成铝碗，他们的生活和几千年前完全没有两样，仿佛在他们身上，时间都停滞了。他们依然虔诚地崇拜神祗，恪守教义，把那当作至高无上的律法。”

    “您能介绍一下他们的宗教信仰吗？他们信奉哪位神祗，有着什么样的教义，比如说，是否类似我们的十诫，不可偷盗，不可说谎，或者……诸如此类。”

    “可以，”阿兰多说，“他们只信奉一位神，就是太阳神夸父。和所有的原始宗教一样，太阳神的教义非常简单，仅有五条，分别是不可伤害他人、不可盗窃、不可自杀……”

    “请等一等，”检察官客气而坚决地打断了阿兰多的话，“您刚才说，魔族奉为至高无上的律法的太阳神教义之中，规定着：不可自杀？”

    他环视四周，眼光从法官，从旁听席，从陪审团的脸上缓缓扫过，最后和律师的眼光相撞。他的脸上洋溢着掩饰不住的会心微笑，“不可自杀，”他低声，然而每个字都非常清晰，“律师先生，我想您已经听得很清楚：不可自杀。”

    律师冷笑。

    法官看了看律师，敲了下锤子，“公诉人，你还有其他问题要询问证人吗？”

    “没有了。”

    “那么，下面由被告方律师发问。”

    “阿兰多先生，”律师站起来，走到证人席旁边，“从您刚才的陈述中，我是否可以得出这样的结论：为了逃避屠杀，魔族隐遁了起来，在如今，已经没有人知晓他们的存在了，除了您这样最杰出的学者——是这样的吗？”

    “我并非最杰出的学者，”阿兰多说，但他的脸上泛起一丝微笑，“不过确实极少有人知道魔族还存在的事实。”

    “您的知识都是从实践考察中得来，并非从书本上摘录，对吧。”

    “实践考察和前人的记录，都是获取知识的来源。”

    “那么，您对魔族如此深入的了解，我是说，这些知识是如何得来的呢？史籍记载？”

    “不，那只占非常小的一部分。”

    “那绝大部分从何而来呢？”

    “我有一些魔族的朋友，”阿兰多说，“我也曾经和他们共同生活过很长一段时间。”

    “很长一段时间，具体是多久？”

    “十个月。”

    “也就是不足一年？”

    “是的。”

    律师换了个问题，“据您所知，目前世界上的魔族，总数量大概是多少？”

    “在九万到十万之间，不会超出这个范围，但更精确的数据我暂时还无法提供。”

    “您上午说，魔族有着聚居的习俗，几千年前全族都聚居在北地——如今还是这样吗？”

    “这自然不可能，九万多人聚居在一个地方，这是不现实的，也不符合避世的要求。”

    “他们放弃聚居的习俗，分散居住？”

    “也不是，”阿兰多说，“我再三声明过，魔族非常保守，他们不会轻易放弃古老的传统。如今的魔族，从总体上来说是分散开了，但就某个国家或者某个地区而言，他们依然是聚居的。”

    “抱歉，阿兰多先生，”律师做出迷惑的表情，“您知道我不是专业人士，您刚才的话我不是非常明白，能否用更通俗的语言做一下解释。”

    “我需要一张大陆地图。”

    律师望向法官，后者示意书记员去拿一张大陆地图来。

    地图摆在证人席上，阿兰多先生从自己的口袋里掏出铅笔，在地图上点了大约三十多个点。

    “九万多魔族，居住在这三十七个地方，”他解释说，“从整体上来说，他们是分散了；但单就这三十七个地方中的任何一个而论，他们都还是紧密地聚居着的。如果你在一个城市里找到一位魔族，那么你就可以在同一座城市里找到几千个，而在相邻的城市里一个也没有。”

    “这样我就懂了，”律师点点头，表示理解，“那您的魔族朋友，数量大概是多少呢？他们都分别来自这三十七个地方？您曾经和魔族共同生活过，是说在这三十七个地方都游历定居过吗？”

    阿兰多的脸色微微有些阴沉，“律师，我明白你的暗示，”他说，“但人类学是我的专业，我很清楚如何选择考察对象，如何选择样本，得出最接近事实的结论。”

    律师微微一躬，表示道歉。“那么，还有个问题，阿兰多先生，魔族有自己的法律吗？”

    “法律？”

    “对，您当然知道，越复杂的社会生活需要越精密的规范。我们以前有十诫，但我们依然需要法典，而且法典越来越厚；同样的，我相信魔族总不可能仅靠太阳神的五条戒律就能维持社会生活吧，他们是不是也有法典，或者监狱、法院、宪兵？”

    “他们没有法典，没有成文的法律。”

    “那么就是说有不成文的习惯法？”

    “我想是的。”

    “不成文法也是一种法律，对吧，至少是有一种有强制力的社会规范。”

    “这么说是没错。”

    “效力如何？”

    “什么？”

    律师换了个说法：“我的意思是说，魔族的不成文法，是否和我们的法典一样，具有强硬的约束力？同时，和太阳神的五条戒律相比起来，谁更权威，更能被作为最后的裁判标准呢？”

    “不能这么比较，”人类学家抗议，“你不能用一种文明做标准来衡量另外一种文明……”

    “我无意于此，”律师打断证人的话，“我只是想知道魔族那些不成文法在他们的社会生活中的现实效力。”

    “和我们的法典一样，”阿兰多回答，“被每个人所遵守。”

    “如果违反，会有什么后果？”

    “他们不会违反。”

    “如果违反呢？”律师逼问，“难道你的意思是：将近九万的魔族都是圣徒？”

    “我想不是。”阿兰多勉勉强强说。

    “既然魔族的习惯是聚居，那么像本案死者菲特利先生这样，独自一人迁居到浅水城，是不是违反了本族的不成文法呢？”

    “可以说是，但这是很轻微的违反……”

    “但确实是违反。”

    “你要这样说也没错。”

    “既然不成文法可能被违反，那么太阳神的五条戒律，同样也有可能被违反吧？”

    “这不能类比！”阿兰多激烈地反对，“太阳神的五条戒律是魔族的至高律法，和其他不成文法完全不能相提并论……”

    “太阳神说，不可伤害他人！”律师厉声说，“难道您想告诉我们：几千年来，魔族之中就没有发生一起杀人或者伤害案件吗？”

    证人犹豫，“但极其稀少，”他最后说，“因为那会受到严厉的……”

    “但确实存在是不是？”律师逼问。

    “是。”

    “我没有其他要问的了，谢谢，”律师说，他转向陪审团，“正如各位刚