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第六十三章 (第2/3页)
切黑的同时当存有希望的信心。 1.上帝造了光以后又造空气,上帝说:诸水之间要有空气,将水分为上下,将空气以下的水、空气以上的水分开了,事就这样成了,上帝称空气为天。 2.有了空气,大地的空间被打开来,天地被确立起来。 3.空气是透光透明的,是看不见的,是无形的,空气也是柔和的。空气有着虚空的样子,有着空间的感觉。空气又有着风的样子,速转流行无所不往。 4.空气该是上帝对于生命最广泛博爱的表达。空气中蕴含着各种气息养份,为各种生命提供呼吸所需。植物生命多吸取二氧化碳呼出氧气,动物和人类则要吸取氧气呼出二氧化碳。上帝已然为祂所造的生命,预备了相互和谐共存的物质基础。似乎早为相互彼此的尊重立了规矩。可见让人与自然和谐相处是上帝预先就计划好了的。我们中国的祖先们也是受着上帝的某种特殊启示而知“和”的重要意义与价值的,这是上帝赋予咱华夏祖先们认识上天大道所恩赐的特别的智慧。 5.商人们或许想过,要是能把空气控制了那就发大财了,不用多呼吸一口一分钱人民币就好,按现今的物价也还够便宜,即便如此,生命的成本也太高,再富有的人也要叫喊活不起了。所以上帝恩典下的空气是不能为任何人,任何强权势力所掌控的,只要天空还存在,我们每一种每一个生命只要你愿意,只要你还能够,都可以自由的肆无忌惮的大口大口的呼吸。当然极特别的情况下除外。 6.但是,今天的人们,在大口大口呼吸的时候,也不免要格外顾及呼吸进去的是否是当初上帝给你的最纯净最优质的那空气了。人类真是太聪明了,上帝按着祂的样子造的人,居然也有象世间的人“教会徒弟,饿死师傅”那样的无奈。不过上帝总是威严而慈爱的,祂深知人的聪明正如人自己也知道的那样总是聪明反被聪明误的。人虽然也有近似如上帝那样的智慧,但因人毕竟是上帝造的,且人人都犯了罪(原罪),在一定条件下其贪婪的本性又很难克服或被抑制,所以当人们大口大口呼吸的时候会深深的知晓,人类已然辜负了上帝的恩宠和美意,却难以自拔地继续在不断地污染着空气.人类若继续一意孤行地无视上帝一次次的警示,自我毁灭当在其次,上帝的恩宠和美意都遭人的践踏才是人最无耻而悲哀的不幸,是上帝都不愿看到的。所以祂才会来救赎人类,不过最终还要看人类自身是否愿意;愿意认识祂。愿意相信被救赎。 7.眼下正值春夏之交,各种植物凡要在此时节显出自己姿容媚眼的,都要竞相绽放其美艳的花朵,人再富有的穿戴都不及那花一朵呢,哪怕它是再不起眼的一朵小花呢。她们从来都是吐出清香的气息,来呵护上帝特别恩赐给所有生命的空气。以其未如人那样的聪明及智慧的思绪情感,亦不知仁爱,善为何因,还是隐隐的彰显了生命之间相互和谐的美,彰显了上帝创造宇宙大自然神奇计划的一方信息秘密的微妙。 8.仗着上帝的启示,让我渐渐的感受到了来自祂的无与伦比的大爱。让我也象空气一样,有着虚空的心境,有象风的样子,在速转流行中而无所不往吧。 1.到了第四天,神创造光体:这里包括太阳月亮及众星,这一段是最难让人理解的,根据人自己的科学认识似乎与此不符.这也给俺写这一段断想带来了一定难度,,迟迟不知道该怎么写,但渐渐的从以往的经验中知道,科学其实是并不科学的,科学是人类探索事物真理的一种有效方法,通过这个方法人类认识了事物在某一阶段具有的事实真理性,却也往往是反反复复地在不断地推翻以先科学的基础上建立新的科学,最终也不过只是认识而已,科学的发展不过是人类聪明的在利用这种认识所取得的成就而已.离真象事实真理似乎总有距离,更不用说绝对的终极真理,绝对的终极真理应该只有一个.靠人类自身的能力恐怕是难以认识的.有学人也说:科学是什么?科学不过是人类智慧将已经客观存在的自然法则发现描述出来而已。关于这个法则是为什么和根据什么创立出来的,人类恐怕永远不可企及。 2.<<圣经>>是神默示的,多少人笃信这一点,很多西方科学家曾从<<圣经>>中得到启发,进行科学研究最终的结论与<<圣经>>吻合,不仅改变了人类对自然事物的认识,也成就了科学家自身,就象爱因斯坦这样的大科学家,一开始根据自己的设想,给宇宙加了个常数,好让宇宙无始无终,人类也好在这一宇宙中永远存续,享受自然给人带来的美好,这大概是人类美好的意愿在这位大科学家身上的具体体现吧,却不想,这成为他一生中所犯的最大错误.他不情愿的得到了与<<圣经>>完全吻合的结论,宇宙是有始有终的,<<圣经>>记载的很清楚.后来的大爆炸理论才证实了这一点..所以爱因斯坦说:我终生从事科学研究,最大的收获,就是发现科学在造物主面前不过是儿戏。爱因斯坦还说,凡是严肃的科学家,面对宇宙如此的奥秘与和谐,不可能不联想到上帝。 据说“<<圣经>>考古学”在西方也已成为一门独立的学科,其考古成果也成绩斐然,<<圣经>>中著名的挪亚方舟考古大获成功.这意味着人类对大洪水的记载是真实可靠的,并非只是神话,古人没有必要象今人那样为取乐而编造玄幻艺术.古人可能更多在严肃记载着远古时候的一些事实真相,由于时代久远,失去了一定的真相性又很难为后人尤其是今人或更后来的人所认识和接受罢了. 3.这里引上一段著名哲学学人***的话吧,他说:"不信神的人,常常以理性自居,然而当他们面对超越理性的事实时,又显得毫不讲理。比如,人能造汽车、飞机、电脑等,要先设计,造模型,精雕细刻,不能有一点误差,造好后还要经过反覆试验、修正才能算大功告成。可是人却不想一想,人自身是怎么被造成的?人这么复杂的生命,比汽车、飞机复杂多了,是从哪里来的呢?人们回答说:“这是自然进化的结果。”什么是自然进化呢?就是偶然性产生的。因为地球历史很长,它们经过几百万年,几十万年,或者更长时间,然后就出现了,好像时间可以造就一切可能性。我现在真惊奇这种大胆的思维方式!人这么复杂的东西,既然可以偶然产生,那么你试试看,把那些钢铁、橡胶等等堆在一块儿,过上一千万年,或者一亿万年,看看能变成汽车吗?我实在觉得,人虽标榜理性,遇到自己不明白的事却蛮不讲理;人认为只有自己造的东西才是造的,不是人造的东西,都不是造的,都是偶然产生的,这不是理性的思维方式。" 4.圣经上说:“自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”今天人不承认上帝非因证据不足,乃是人怕面对上帝存在的后果,怕对自己所做的事负责。不少人的确愿在快活中堕落至死,也不想向神认罪悔改以求永生;今朝有酒今朝醉而已。现下的权贵贪官们就是这样的一种心态,在这样的心态之下又建立起与之相适应的宇宙观,人生价值观,由此而导致了人的严重极端的拜金主义和浮躁心理正在向更后来的人们渗透. 5.现在再说说光和光体,根据《圣经》我们知道光已于光体之先就被创造了的,我想这是有道理的,这就好像被蒙住眼睛以后,虽然看不见物体了,但却还是能够感受到光的,无论面对阳光或面对黑暗眼前还是有光感的。所以我想绝对的黑暗无光宇宙中也许可能只存在于黑洞中,这也许是神未创造光之前的一种状态,这有待于科学家们去探索了;光和光体也许还可以这样来理解,在一个封闭的黑屋里有一盏灯还有一只蚂蚁,黑屋好比是宇宙,灯好比是光体,在没有光体(灯
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